________________
તા. ૧૩-૦૭
પ્રબુદ્ધ જીવન
-
૨૦૭
પૂર્ણ કુંભમેળાનાં દર્શન: અપાર શ્રદ્ધાના મહાસાગરનાં દર્શન
જેમ રામાયણ અને મહાભારત જેવા મહાકાવ્ય-ગ્રન્થાએ આ પ્રસંગે, દેશના ખૂણે ખૂણેથી, પ્રયાગ તીર્થમાં લાખોની સંખ્યામાં તેમ જ અમુક પ્રમાણમાં હિંદુ ધર્મના પુરાણગ્રન્થાએ પણ વિશાળ આવી પહોંચનાર યાત્રિકોની સગવડ માટે મહિના પહેલાંથી જનાભારતવર્ષની જનતાને સાંસ્કૃતિક અને ભાવાત્મક એકતાના સૂત્ર બદ્ધ રીતે કામે લાગી ગઈ હતી અને એ માટે એણે કરોડે રૂપિબાંધી રાખીને ભાઈચારાની લાગણીને છેક જૂના સમયથી ટકાવી યાની જોગવાઈ પણ કરી હતી. આ તૈયારીઓને જંગી કહેવી પડે રાખવાનું પુણ્યકાર્ય કર્યું છે, તેમ આપણા દેશનાં કેટલાંય તીર્થ- એટલા વિશાળ પ્રમાણમાં એ કરવામાં આવી હતી અને તેથી સ્થાને, પર્વ દિને અને મહેએ પણ દેશની જનતાને “વસુ- છ અઠવાડિયા સુધી ચાલેલ આ મહામેળામાં ખૂબ સારી વ્યવસ્થા પૈવ કટમ્બકમ” ની એકતાની ભાવનાના માર્ગે દોરવામાં ભારે છેક સુધી સચવાઈ રહી હતી. પણ આ તે આ મેળા અંગેની મહત્ત્વનો ભાગ આપે છે; તે એટલે સુધી કે જમાનામાંથી ઘડીક આનપંગિક વાત થઈ છે. હવે 52
ડીક આનુષગિક વાત થઈ છે. હવે એની મુખ્ય વાત કરું.. ચાલ્યા આવતા રાજદ્વારી ઝંઝાવાતે, ભૌગોલિક ભેદે કે એવાં જ
૧૪૪ વર્ષ જેટલા અસાધારણ લાંબા સમયને અંતરે ભરાતા કોઈ બીજ નિમિત્તે પણ એને ભાગ્યે જ ખંડિત કરી શક્યાં છે.
આ કુંભમેળા સંબંધી, એ માટે મોટા પાયે ચાલતી તૈયારી સંબંધી મુરબ્બી શ્રી પરમાનંદભાઈએ, હિમાલયની યાત્રા કર્યા પછી, કયારેક
તેમ જ સંગમ-સ્નાન માટે લાખોની સંખ્યામાં મેળામાં પહોંચનાર એવી મતલબનું લખ્યું હતું કે જયાં સુધી હિમાલય પર્વત ટકી
ભાવિક યાત્રિકો અંગે છેલલા ચારેક મહિનાથી કંઈક ને કંઈક રહેવાનું છે, ત્યાં સુધી ભારતની જનતાની ધર્મશ્રદ્ધા પણ ટકી
સમાચાર અખબારોમાં પ્રગટ થતા રહેતા હતા, અને જેમ જેમ રહેવાની છે, એ બિલકુલ સાચું છે.
મહામેળાનો સમય નજીક આવતે ગયે, તેમ તેમ, મેળામાં હાજર જેમ જગન્નાથપુરીની જગન્નાથની રથયાત્રાને (અષાઢી રહેનાર યાત્રિકોની સંખ્યામાં ઉત્તરોત્તર વધારો થતો રહેવાના સમબીજનો) મહોત્સવ આપણા દેશને જનતા-જનાર્દનને મહોત્સવ ચાર પ્રગટ થતા ગયા, તે એટલે સુધી કે મની અમાવાસ્યાના છે. તેમ કુંભમેળાનો મહોત્સવ તે એના કરતાં વધુ વ્યાપક (માહ વદિ અમાવાસ્યાના) પર્વ દિને તે સંગમ-સ્નાન માટે એક પ્રમાણમાં ભારતની પ્રજાના હૈયામાં વસેલે મહોત્સવ છે અને એની કરેડ કરતાં પણ વધુ જનસંખ્યા પ્રયાગ તીર્થને આંગણે એકત્ર ઉજવણી વખતે આપણા દેશની પ્રજાના અંતરતમ અંતરમાં, યુગાન થવાની વાત અખબાર દ્વારા જાણવા મળી હતી. જે માળી વસેલી, એકતાની ભાવનાનાં વધારે પ્રતીતિકર અને આ“
જેમ જેમ આ સમાચાર હું વાંચતે ગયે, તેમ તેમ આ લાભકારી દર્શન થાય છે; અને એની આગળ આપણું શિર ઝૂકી
મહામેળા સંબંધી વધુ ને વધુ માહિતી મેળવવાની અદમ્ય ઉત્સુકતા જાય છે.
મારું ચિત્ત અનુભવી રહ્યાં; અને એ માટે હું મળી શકે અથવા કુંભમેળાના ઉત્સવની ઉત્પત્તિની કથાનું મૂળ અમૃતને પ્રયત્ન કરીને મેળવી શકાય એ છાપાં જેતે રહેતે હતે. જેમ જેમ મેળવવા માટે દેવ અને દાનવોએ, શેષનાગને નેતરું અને મેરુ આ વિરાટ ધર્મોત્સવની આછી-પાતળી માહિતી પીરસતાં વર્તમાન પર્વતને રવૈયો બનાવીને કરેલ સમુદ્રમંથનની પુરાણ-કથા સાથે સંકળા- પત્ર હું વાંચતો ગયો, તેમ તેમ મારી જિજ્ઞાસા અને ઉત્સુકતા ગાયેલું છે. સમુદ્રથન કરતાં કરતાં અમૃતનો કુંભ નીકળે, આ સંતોષાવાને બદલે વધારે તીવ્ર બનતી ગઈ, પણ એ પૂરી થઈ શકે અમૃતકુંભ દાનવોના હાથમાં ન પડે એટલા માટે દેવરાજ ઇન્દ્રને એવી સામગ્રી મળવી મુશ્કેલ હતી; અને છતાં એ સંબંધી છબીઓ પુત્ર જયંત એ કુંભને લઈને નાઠો અને માર્ગમાં નાસિક, ઉજજૈન, અને લખાણો જોવા માટે હું હમેશાં ઝંખ્યા જ કરતા હત-આ હરદ્વાર અને પ્રયાગ (અલ્લાહાબાદ) એ ચાર સ્થાને વિસામે લેવા ઝંખના જાણે મનનો કબજો લઈ બેઠી હતી અને એને લીધે છે. એ વખતે એ ચારે સ્થાનમાં મૃતનાં બિંદુઓ પડમાં, મહામેળાની નજીકના દિવસેમાં તે કેટલીયવાર મને એવું અધીર એની સ્મૃતિમાં એ ચારે સ્થાનમાં, એક પછી એક, દર ત્રણ વર્ષે, અને અહોભાવમય બની જતું હતું કે આ અપૂર્વ અવસર કુંભ-મેળે ભરવાની પ્રથા શરૂ થઈ. એટલે દરેક સ્થાનમાં દર બાર નજરેનજરે નિહાળવા અલ્લાહાબાદ જઈ શકાય અને આટલી વર્ષે એક વાર કુંભ-મેળે ભરાય છે અને એમાં દેશભરની જનતા
વિરાટ જનમેદનીનાં અને એને દુર અને નજીકનાં સ્થાનમાંથી શ્રદ્ધા-ભકિત અને ઉલ્લાસથી ભાગ લે છે.
આટલી મોટી સંખ્યાય એક સ્થાને એકત્ર થવાની પ્રેરણા આપનાર આ ચાર તીર્થસ્થાનમાં ભરાતા કુંભ-મેળામાં પણ પ્રયાગમાં ધર્મસ્થાનાં પ્રત્યક્ષ દર્શન કરવાને અમૂલ્ય લહાવો લઈ શકાય ભરાતા કુંભ-મેળાને મહિમાં વધારે હોય એમ લાગે છે; જ્યારે તે કેવું સારું પણ એ ભાવના પૂરી થાય એવા સગો ન હતા, પણ કુંભ-મેળાની વાત નીકળે છે ત્યારે સહજપણે જ પ્રયાગ- કદાચ એને સફળ કરવા જેટલું હૃદયબળ પણ ન હતું, અને તીર્થનું સ્મરણ થઈ આવે છે અને એનું કારણ એ છે કે નાગા- એ ભાવના કે ઝંખના વણપૂરાયેલી જ રહી ગઈ! અને એમ કરતા ધિરાજ હિમાલયની કંદરાઓમાંથી નીકળતી પવિત્ર ગંગા અને કરતાં, સમય કોઈનીય રાહ જેવા થોભતો નથી, એ નિયમ મુજબ, યમુના નદી તેમ જ લુપ્ત કે ગુપ્ત થયેલી મનાતી સરસ્વતી નદી- કુંભમેળાને મહામેળે શરૂ પણ થશે અને દોઢેક માસ સુધી ચાલુ) એ ત્રણ નદીઓને ત્રિવેણીસંગમ પ્રયાગ તીર્થમાં થાય છે.
રહીને પૂરો પણ થઈ ગયો. અને મારી મનની મનમાં જ રહી ગઈlતેમાંય આ વર્ષે પ્રયાગ તીર્થના ત્રિવેણી સંગમને આરે અલબત્ત, આ મેળાના મુખ્ય મુખ્ય પર્વ દિનની ઉજવણીના ભરાયેલા કુંભ-મેળા વખતે, આકાશી ગ્રહ-નક્ષત્રોને જે વિરલ યોગ અને એ માટે એકત્ર થયેલ વિરાટ જનસમૂહના કંઈક સવિસ્તર થયે હતું એ યોગ, ૧૨ વર્ષની એક એવી ૧૨ સમયાવધિને સમાચાર, છબીઓ સાથે, અખબારોમાં પ્રગટ થતા રહ્યા હતા; અંતે, એટલે કે ૧૪૪ વર્ષે થતો હતો, તેથી એ કુંભમેળાએ અને તેથી એ પ્રસંગની અપૂર્વતા અને ભવ્યતાને આલાભકારી દેશભરમાં અજબ ઉત્સાહ અને ભકિત-ભાવ પ્રગટાવ્યો હતે. અને અહોભાવજનક કંઈક ખ્યાલ મળી શકતો હતે. અને છતાં લાખે લેખાં ગણાય એટલા અગણિત ભાવિકજને એ મેળામાં મને તો કઈક યાંત્રિક પાસેથી કે કઈ અમદાવાદમાં અપ્રાપ્ય જઈને અને ત્રિવેણીતીર્થમાં સ્નાન કરીને પાવન થવાના પુણ્ય છાપા મારફત આ મહામેળાની વિગતે મેળવવા તલસ્યા જ કરતું અવસરની મહિનાથી રાહ જોઈ રહ્યાં હતાં અને સરકાર પણ હતું. અને અંતરને કબજે લઈ બેસેલ આ તલસાટને અમુક
