________________
સિધ્ધહેમ વ્યાકરણ પ્રણેતા :– ]
૧૮૫
*
આનુ નામ તે જીવનની સાકતા
સ્વ રચિત કૃતિઓને રાષ્ટ્ર વ્યાપક બનાવવામાં સુરિશ્રીએ જીવનની સા કર્તા માતી, જેમાં સુરિશ્રીને સમસ્ત ભારતના વિધ્વાન પંડિતે અને શાસ્ત્રીઓને પુરતા સાથ મન્યેા. અને પાટણ વિશ્વાનેનું મર્ડર ઘર બન્યું.
સુરિશ્રીએ ક્રમેશ ખીજા અનેક સ ંથાની રચનાથી સાહિત્યની પ્રસાદી સમાજના ચરણે ધરી છે. તે જોતા, આપણતે તેમની જ્ઞાસિદ્ધિ તે ખ્યાલ યુગાવતારી કુલિકાળ સર્વજ્ઞ” મહાન રાષ્ટ્રપિતા તરિકે આવશે.
આ બધા ઉપરથી આપણને તારવવા મળે છે કે, પુત્ર કાળમાં રાજત્રીએ ધમ, અને સાહિત્યના સુંદર કદરદાન અને પ્રાણદાતા હતા.
આજ ભલે મ ની લઇએ કે; સાહિત્ય અને વાંયત અતિસય વધ્યુ છે. પણ સદ્જ્ઞાનનું વાંચન, ને મનન, પૂર્વે કરતા અત્યારે અતિશય ઘટયુ છે? કોઇપણ લાઇપ્રોરી કે ગ્રંથભંડારમાં જખતે તેના મેતેજરને પુછે કે; ભાઇ ! તમેાએ હજારેન ખચે પુસ્તકા વસાવ્યા છે પણ, તેમાં કેતા સાહિત્યને વિશેષ ઉપાડો થાય છે? ત્યારે તે જવાબમાં કહેશે કે, 'ભાઈ'? અ ધુનિક પધ્ધતિએ લખાએલ, શૃંગાર રસી ભરપુર, અને સ્ત્રી ચરિત્રને અગ્રસ્થાન અપાયેલ આવે. લેના ગ્રાહકો વધુ છે. જ્યારે માČદક, મહત્વના, સમાજ અને ધમ ઉન્નતિ કારક સૂત્રો અને ‘ઇતિદ્વાસિક’ ગ્રંથાની સામે કેઇ દ્રષ્ટી સરખી પણ કરતુ નથી, અમારા ગ્રાહકોના લીસ્ટમાં એવા પૂ-મુનિવરાના નામેાતે પુરતા સમાસ થાય છે કે, જેએ કાળ પ્રવાહમાં તણાઇ વૈરાગ્ય અને સાહિત્યના ગ્રંથેાના બદલે વેલે ઉપયાગ મેાહટા પ્રમાણમાં કરી રહ્યા છે.'' જેમને આ તેમજ દેશને સુધારવા કયાં સંસ્કારી પ્ર થેા વાંચવા છે? તેમતે તે માત્ર પોતાના જ્ઞાન વૃત્તિના પોષણ અર્થે જ વાંચન જોઇએ છે. જે જાતના વાંચન પરથી સાધું સ ંપ્રદાયે અવશ્ય દુર રહેવું જોઇએ. તેના બદલે સાધુ સમાજ તેમાં આજે વધુ ડુબતા જાય છે. તેમાં અમે શું કરીએ?
જમાતાના માનવી
સમાજે તા વીરપુત્રાને સાચા તત્વજ્ઞાની બનાવવા છે, તેા તેમના માટે કુવા સાહિત્યની જરૂરીયાત છે? તે પર સુરીશ્વરા અને જનતાના વિચારે, તે તે પ્રમાણે વીરપુત્રાને કેળવવા પ્રયત્ન કરે. જેમાં સાધુ સપ્રદાય માટે તે પાય પુસ્તકોના વાંચન ક્રુમ તે, અવશ્ય નકી થવાજ ોઇએ.
નાવેલાના રસીક સાહિત્યેજ જગતને કુરમાર્ગે દેરવામાં હદ કરી છે. તેના પર–પુરતા અંકુશ આવવેાજ જોઇએ. િિહ તે, ભવિષ્યમાં તેના કડવા ફળ સાધુ સોંપ્રદાય અને સમાજને ભાગવવા પડશેજ,
