Lectures On The Philosophy Of Religion No 08 Materalism

Author(s): W Graham Mulligan
Publisher: W Graham Mulligan

Page 4

ધર્મો તથા તત્ત્વજ્ઞાનના ઇતિહાસ પરથી માલૂમ પડે છે. આગલાં વ્યાખ્યામાં આપણે કાઇ કાઈ વાર જડવાદ વિષે ચેડા થ્રેડે વિચાર કરી ગયા છીએ. જડવાદ બે કારના હે મા તાપણુ ચાલેઃ સંદ્ધાન્તિક અને વ્યાવારિક જે મ કે વસ્તુ છે તે જ વાસ્તવિક દેશમાં ઉપરિયત થએલાં માલૂમ
એવાં
ગામના અને હતાં જડવાદને એ કરતાએ વિસ્તૃત થ થઈ શકે છે, એટલું ત્યારે માધુસાં કેવળ જિક ભાળતામાં લીન થઈ ય છે, અને એવા રીતે પેાતાનાં વન લૉ ધર્મની વહુના કરે છે ત્યારે તેમના એક વલણને જડવાદી કદીએ તે એમાં કશું ખોટું નથી. વળી આ વ્યાવહારિક જડવાદ આખી દુનિયામાં પ્રસરેલા છે અને તે દરેક ધર્મો નિ કાં છે. આ વ્યાખ્યાનમાં તે આપણી વળ્ય સાનિક જડવાદ સાથે સંબંધ છે. જ્યા કહી છંધરવાદ વિના સંગીત માલુમ પડ ૐ ત્યાં તે કાંતા પોતે જડવાદને મુક પ્રકાર
T
સીધી કે આડકતરી રીતે તેના પર આધાર રાખોય છે. રામ જડવાદ આટલા બધા મહત્ત્વના છે તેવું આપણે તેનો વિચાર લબાણી તેમજ સભાળપૂર્વક કરવા પડશે.
શરૂઆતમાં આપણને જે મુશ્કેલી માલૂમ પડે છે તે જડવાદતો વ્યાખ્યાને લગતી છે. મારા શબ્દકોશમાં તેની સા પ્રમાણે આપવામાં આવી છે: ભૌતિક અથવા કાર્યા, બારતવિકપણા, તથા નિયમોને આધારે જ સુકામ ખાતાના ખુલાસે કરવાને છે એ મત તેઇએ તો જે એલાને જડવાદ કહેવામાં આવે છે સ્વરૂપ સંબંધીનું કોઇ પણ ખાસ એક અનુમા સા સામાન્ય હોય છે, અને તેમાં ઉપલ રે એવાં વાં અનુમાનતા સમાવે
સ્થૂળ વસ્તુનાં અનુભવમાંની પરંતુ ખરું
">