________________
: ૫૧૪ : વૈશાલિને અતિથિ દેખાય છે. આવો વિચિત્ર માનવી કોણ હશે? નયંભૂમિ પરનું ધૂઝાવરણ દૂર થયું હતું...
વિદુરથે મૃદુસ્વરે પ્રશ્ન કર્યો. “મહાનુભાવને વાસંતી ઈન્દ્રની મેનકાને પણ શરમાવે એવી પરિચય ?'
છટાથી આવી ગઈ હતી અને દર્શકે જયનાદ આપ મને ઓળખતા નથી ?' વૈશાલીને પોકારી રહ્યા હતા. લાડીલો કવિ છું... મનના તરંગે પર રમનારો વિદુરથે વાસંતીના સામે જોયું. આંખમાં ચપપાગલ છું.... વૈશાલીનું એક નાનું બાળક પણ મને ળતા હતી, અધર પર યૌવનની સુરખી હતી એના ઓળખી કાઢે.. પણ આપ વૈશાલીના અતિથિ ઉરેજ યૌવનદૂત બનીને એની કાયાનું જાણે લાગે છે. શું પહેલી જ વાર આવ્યા છે ? રક્ષણ કરી રહ્યાં હતાં “હા...”
અને એની ચરણભંગી ! જીવનની મસ્તી અહીંયાં જેવી છે, તેવી આપને ઓહ! બધા દર્શકો જાયે પાગલ બની ગયા ભારતવર્ષના કોઈ પ્રદેશમાં નહિં મળે. રંગીલા હતા. પરંતુ વિદુરથ સ્થિર નયને માત્ર દર્શકોનું જ કવિએ કહ્યું..
નિરીક્ષણ કરી રહ્યો હતો અને રંગીલો કવિ. હા, હજી સુધી એવી મસ્તી હું નથી જોઈ શકે, એ અવાર-નવાર વિદુરથનું નિરીક્ષણ કરતે હતો. ઓછા હાસ્ય સહિત વિદરથે કહયું.
જેમ જેમ નૃત્ય ચગવા માડયું અને રાત જામવા મિત્ર, તમે વાસંતીને જોઈ નથી.. વાસંતી
જ માંડી તેમ તેમ દર્શકે પાગલ બનવા માંડ્યા. નારી નથી મસ્તીનું ગીત છે... મસ્તીની હવા છે... વસતીના એક ઈશારે ધનુષ્યમાંથી બાણ ભસ્તીને મેરામણ છે,’ કહી રંગીલા કવિએ વિદુરથના છૂટે તેમ પ્રેક્ષકો પર છૂટતે અને દર્શકે જાણે ખભા પર પ્રસન્ન ભાવે હાથ મુ.
ઘાયલ બની જતા. * શંખનાદ થયે.
પણ વિદુરથ આ ઈશારાઓ જોવા નહે પ્રેક્ષાગૃહ ભરાઈ ગયું હતું. મભર યૌવનથી આવ્યો. એ તે પિતાને જે જાણવું હતું તે જ મસ્તીના જામ જેવી જણાતી પરિચારિકાઓ હાથમાં જોતો હતો. એને લાગ્યું હતું કે, આ રંગરાગ મૈરેયનાં પાત્રો લઈને પ્રેક્ષકોમાં ઘૂમતી હતી. પ્રેક્ષકો વૈશાલીના નાશને પાયા સરજી રહ્યા છે. યૌવન, મેરેયનું પાન કરતા હતા.
મદિરા અને જુગારની આંધિ એક દિવસે લિચ્છવી
એની તાકાતને ધરતીમાં ભંડારી દેશે. એક પરિચારિકા કવિ પાસે આવી અને મેરેય ભરેલું એક સુવર્ણપાત્ર આપતાં બોલી: “કવિને
યુવરાજ લાગણીપ્રધાન હતું. એના દિલમાં જય થાઓ.”
એમ પણ થતું કે: આવા સુંદર, દિલાવર અને
મસ્ત માનવીઓ ઉપર કોઈ વિપત્તિ ન ઉતરવી જય વાસંતીને.” કહી કવિએ મૅરેયનું પાત્ર
જોઈએ. આ લોકો શા માટે રંગરાગમાં પાગલ બની હાથમાં લઈ વિદુરથ સામે ધરતા કહ્યું; “મિત્ર, આના
રહ્યા છે? શા માટે આર્ય સુધર્માસ્વામીજી અને વગર મસ્તીના દર્શન નહીં થાય.”
ભિક્ષુ સદ્દાલને ઉપદેશ લોકહૈયાને સ્પર્શતે નથી ? "ક્ષમા કરે કવિરાજ, હું મેરેય નથી પી.” હા, એનું કારણુ વૈશાલીની વાસતીઓ જ છે. વૈશા
“ઓહ, ત્યારે તે તમે યૌવનને ઓળખું જ લીનાં પાનાગારે છે. વૈશાલીના ઘતધામે છે ! નથી.' કહી રંગીલો કવિ હસી પડો અને ગટગટ ત્ય ચગતું હતું.. કલરવ થતો હતો. ઘન્ય કરતે મેરેય પી ગયા. ત્યાર પછી ફરીવાર પાત્ર ધન્યનાં પિકારે પડતા હતાં. મૈરેયનાં પાત્ર છુટથી ભરાવીને પી ગયા.
લવાતા હતા. કુશળ વાદ્યકારો ઉન્મત્ત રાગિણું બિછાવી પરિચારિકા અન્યત્ર ચાલી ગઈ.
રહ્યાં હતાં.
