________________
: પરર ઃ હિંસાને દારૂણ વિપાક : ભાજન અને ખરાબમાં ખરાબ એવા અશુભ દેહને “આ શીતળ જળ પીઓ; પછીં પ્રસન્ન થતા તથા તે ભવને વેગ્ય પાંચ પર્યાપ્તઓને પ્રાપ્ત કરીને તેઓ પૂર્વે જેણે દુષ્કૃત્ય કર્યા છે એવા પણ ચાલવાને પાપના લેપથી મલિન અને જેની ઉપમા આપી તદ્દન દુર્બલ એવા એ નારકોને અંદર ફેકે છે; અસિશકાય નહીં એવા ટાઢ, તાપ તથા ભૂખ-તરસની પત્ર નામે અસુરે બનાવેલું નયન મનોહર અસિપત્ર વેદનાથી કલેશ પામતા છ દીર્ઘકાળ સુધી ત્યાં વન તે નારકોને તેઓ બતાવે છે; પતંગિયાં જેમ દુઃખ પામે છે. એ ગહન અંધકારમાં એક નારકને દીપશિખામાં પ્રવેશ કરે તેમ તીક્ષ્ણ તલવારો અને બીજા ચાલતા નારકનો સ્પર્શ થાય તે વડે અથવા શસ્ત્રોથી ભરેલા એ પત્રવનમાં તે “નારકો' કરવા ભયંકર શબ્દ વડે તે જાણી શકે છે કે
લાગે છે. પણ ત્યાં પ્રવેશ કર્યા પછી ક્ષણવારમાં જ બીજાઓ પણ અહીં છે ! માત્ર જિનેશ્વરદેવોના તે પણ તેમને દુઃખ કરનારું થાય છે. જન્મ, દીક્ષા અને કેવળજ્ઞાનોત્પત્તિના સમયે જ્યારે જેઓ અહીં (મનુષ્યલોકમાં) જીવોને નિર્દયપણે શભ પુદગલના પરિણામ વડે જગત પ્રકાશિત મારતા હતા તેવા તે પવનની ઝપટથી પડતાં થયું હોય ત્યારે તેઓ એક બીજાને જોઈ શકે પાંદડાં વડે ગાત્રો કપાઈ જતાં શરણુ રહિત બનીને એ પ્રકાશ ત્યાં પડે છે. અવધિવિષયથી પરસ્પરને ફાટયા સ્વરે આઠંદ કરે છે. પૂર્વજન્મને વૈરાનુબંધ જોઈને શૂલ, દંડ, મુશળ,
ત્યારે બીજા શ્યામ અને શબલ નામના પરમાનારાચ વગેરે હથિયાર વિક્વને તેઓ એક-બીજાને ધાર્મિક ઘેર ભયંકર રૂપવાળાં ઢક અને કંક પક્ષિઓ મારે છે.
ઉત્પન્ન કરીને તેમની પાસે) નારકોના શરીરની ખેંચાપ્રહારથી ઘવાયેલાં શરીરવાળા તેઆ મૂચ્છ ખેંચી કરાવે છે. પામીને ક્ષણવારમાં પાછા સ્વાભાવિક–સાજા થઈને નખ કહે સ્વામી બચાવો” એમ બેલતાં એ નારકોને અને દાંત વડે એકબીજાને પીડા આપે છે. તથા
વાલુકામાં રગદોળે છે, આગના ભડકા વિકુવીને ક્રોધે ભરાયેલા અને અમર્ષથી જેમના દેહ જળ હસતા એવા તેઓ તેમાં તેને સળગાવે છે, પરરહેલા છે, એવા તથા પાપ કમ તેઓ પું
દારામાં પ્રીતિ રાખનારે નારકોને નરક્ષાલો બુદ્ધિ યાદ આપતા એકબીજાને વધ કરે છે. વધ કરવા વડે વડે નિર્મિત થયેલી અગ્નિવર્ણ સ્ત્રીઓ સાથે આલિંહર્ષિત થયેલા પરમાધાર્મિક અસુરો નરકાવાસમાં ગન કરાવે છે. પ્રવેશ કરીને ક્રીડાનિમિતે આ પ્રમાણે કરે છે.
આ પ્રમાણે નરકનું સ્વરૂપ સાંભળતાં મૃગધ્વજ માંસપ્રિય મનુષ્યોને કાતર વડે અનેક પ્રકારે કમારને મેં આ પ્રકારનું દુઃખ પૂર્વે કયાંક અનુભવ્યું કાપે છે, માંસમાં આસક્ત એવા તેઓને પિતાના છેએવો વિચાર આવતાં તેની આખી કાયા અને જ માંસને તપાવેલ સીસા અને ચાંદીનાં રસાયણોના ગા કંયાં રોમાંચ ખડાં થયાં અને માર્ગણુ-ગરસમાં તેને બ્જે છે, (પૂર્વજન્મના) દુષ્ટ વધ કર- ઘણું કરતા તેને તે પ્રકારના આવરણના ક્ષપશમથી નારાઓ કર્કશ વચને વડે પિતાનાં દુઃખ કહેતા જાતિસ્મરણ જ્ઞાન થતાં જાણે કે, એ દુઃખ તેની કોહાય, કૂટશાલ્મલી અને લોહ કંટક (એ નામના સમક્ષ વર્તમાન હોય એમ માનતે તે મૂચ્છ પામે. વૃક્ષ વિશેષ) વડે આકુળ-વ્યાકુળ થઈને કકળાટ કરતા
થોડીવાર પછી સ્વસ્થ થતાં તે અમાત્યને કહેવા કરૂણ વિલાપ કરે છે. ત્યારે એવા એ વિલાપ કરના
લાગે. રાઓને વાલકો (એ નામના નરWાલો) તેને બહાર ખેંચી કાઢે છે, ચીસો પાડતા એવા તેઓને વૈતરણી
“આર્ય ! નરકનું આવું સ્વરૂપ છે એમ તમે નામની તીરે પ્રદેશવાળી નદી કે જે હરિયાળાં વૃક્ષે શી રીતે જાણે છો ?” વ રમ્ય લાગતી હોય છે તે બતાવે છે અને મંત્રીએ કહ્યું;” કુમાર મેં એ શાસ્ત્રથી જાણું
છે. વીતરાગના એ ઉપદેશ ઉપર શ્રદ્ધા રાખવી જોઈએ.
