________________
: લ્યાણ ડીસેમ્બર ૧૯૫૬ : ૬૭૯ : સ્થાપવા પ્રયાસો કરે છે તે જાણ્યા અને જયા રણના સિવાય જીવનને જ્યવાર નથી. ધર્મની પછી, ભારતના સાચા ગરવની ચેકી- સુરક્ષા નથી. જીવન જે તે આદર્શ મુજબનું આત સાધુપુરુષે, પ્રજાને દોરવણ ઘડવું હોય તે, તેમાં પ્રગતિની પ્રલયકારી આપવા તત્પર નહિ થાય તે મહા- પાપપ્રતિમાની છાયાને પણ ન પડવા દેશે. અનર્થની શકયતા રહેલી છે, આ વસ્તુ પ્રવને ત્યજી કૃત્રિમ-અધવને પકડવા પ્રયત્ન કરવો . આજે ખૂબ જ મહત્વની અને વિચારણીય છે. તેનું નામ છે વર્તમાનની પ્રગતિ. મૂળ
હજાર પાપ, પ્રપંચ, અનાચાર, અનર્થો, રહિત બનેલો એક નાના છોડ પણ પાંગરી અસત્ય અને દુષ્ક દ્વારા હાંસલ કરાતા સુખ, શક નથી, તે જીવનનાં મૂળ તથી રહિત સાહ્યબી, સંપત્તિ વગેરેમાં શું ભારતીય પ્રજાને બનેલું માનવજીવન ડાળા-પાંદડારૂપ ભૌતિકક્ષેત્રે આરાધક આત્મા પ્રગટ થશે?
પાંગરવા સિવાય, કેઈના ય કામ નહિ જ આવે! જે પેજના કે કાર્યના કેન્દ્રમાં ધબકતે ભારતની યુગયુગ પ્રાચીન સંસ્કૃતિની સર્વનથી ભારતીય સંસ્કૃતિનો આત્મા, તે ભારતની મુખી પ્રતિભાને સંસારમાં સર્વત્ર પુન:પ્રતિષ્ઠિત ભૂમિ પર પ્રગતિના તાંડવનૃત્ય સિવાય બીજું કરવા માટે કરી રાખે ઘટે આપણે સહુએ શું નિર્માણ કરી શકશે? ભારતીય સંસ્કૃતિનો મંત્ર અંતરદ્વાર પર, જીવન ધર્મને વરેલું છે, . માનદંડ છે સર્વકલ્યાણ, યાને પ્રત્યેક જીવનું શરીર જ સુખના સપનામાં રાચે છે. ઓછામાં ઓછું અકલ્યાણ, તેના સઘળા નીતિ- શારીરિક સુખ માટેની સંસ્કૃતિ તે વતનિયમો તે જ આદર્શ અનુસાર ઘડાએલા છે. માનની ઝાંઝવાના નીર જેવી પ્રગતિ. જ્યારે અને કોને દુઃખના દરિયામાં હડસેલી દઈ, સુખી જીવનને સર્વકલ્યાણના ઉત્કૃષ્ટ મંગલ ચેયના થવાની પ્રગતિ દીધી શિખામણ, સંસ્કૃતિને સાચો માર્ગે આગળ વધવાની સર્વ સાનુકૂળતાએ અનુયાયી સાંભળવા પણ રાજી ન જ હોય. બક્ષનારી જે સંસ્કૃતિ તેનું જ નામ ભાસ્તીય
જે જન્મ અને જીવનને હેતુ, સ્વપર આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ. પચાસ-સાઠ વર્ષે ખરી કલ્યાણ છે, તે જ જીવન વડે કોઈના ય પ્રત્યક્ષ પડનારું શરીર જ જેને સર્વ પ્રકારે વહાલું હોય. ચા પક્ષ અકલ્યાણના નિમિત્તરૂપ બનવામાં તે ભલે આજની પ્રગતિને આરાધક બને, બાકી ભારતીય સ્ત્રી યા પુરુષનો આત્મા અપાર દુઃખ જ ભાસ્તીય માત્રને તે એની યુગયુગપ્રાચીન કલ્યાણઅનુભવે. જ્યારે પ્રાગતિક શિક્ષણને વરેલા આપણુ કારી સંસ્કૃતિ જ આરાધ્ય જણાશે, જણાશે ને આગેવાન મનાતા રાજ્યપુરુષે કાયદા દ્વારા તેમજ જણાશે. પ્રચાર દ્વારા ભાસ્તીય પ્રજામાંથી ધર્મ, સમાજ, જે આદિ, મધ, અને અંતમાં ગૂંજી અહિંસા, ચારિત્ર, સાંસ્કૃતિક પ્રતીકે વગેરેને રહ્યું છે સાંસ્કૃતિક પ્રજાઓના (સર્વનાશનું આમૂલ નાબૂદ કરવાના આંતરરાષ્ટ્રીય મુત્સદ્દીના સંગીત તે વર્તમાનકાલીન પ્રગતિના પંથે પગલું મુખ્ય ધ્યેયને ચરિતાર્થ કરવા માટે દિન-રાત ભરતા પહેલાં, આજના રાષ્ટ્રનાયકોએ સ્વપરપ્રયાસે કરે છે. અને આ દેશની પ્રજા સમક્ષ, હિતને ખૂબ ખૂબ વિચાર કરે તે સર્વકેના પાશ્ચાત્ય દેશની એઠે જૂઠી હકીકતે રજુ કરે છે. શ્રેય માટે આવશ્યક નહિ પણ અનિવાર્ય
આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ મૂલક ભારતીય બંધા- છે. એ ભૂલવું જોઈએ નહિ!
