________________
: ૭૦૪ :: સર્જન અને સમાલોચના :
રિવ્યશીલ વિદ્વાન મુનિપુંગવે, શ્રુતજ્ઞાનની કેવી અનેક બાબતે ઉપર શાસ્ત્રીયદષ્ટિએ વિશદ પ્રકાશ અદ્દભુત ભક્તિ તથા ઉપાસના કરી શકે છે? તેનું પાડવામાં આવ્યો છે, એટલે જ પ્રસ્તુત ગ્રંથરત્નને ગ્રંથના જવલંત ઉદાહરણું પ્રસ્તૃત કા ૦ ૮ પિજી ૨૮+૪૬૭૦૮ વિત્તાભર્યા ઉદ્દબોધનમાં પૂ. પાદ આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ જિને, દળદાર, સળંગ કપડાના બાઈન્ડીંગને પાકા વિજયજંબુસૂરીશ્વરજી મહારાજે “શિક્ષકોને પણ પૂંઠાનો આ મહાન ગ્રંથ પૂરું પાડે છે. જેનસાધુઓની શિક્ષક અને ગુરુઓને ગુરુ ” તરીકે સંબોધેલ છે, તે મૃતભક્તિ કેવલ નિઃસ્વાર્થભાવે સમસ્ત સંસારના સમુચિત જ છે. આવા વિશાલકાય ગ્રંથની કે ૮ ભવ્ય' ઉપર અમાપ ઉપકારોની સુધા વરસાવી રહી છું. બહુ ન ગણાય, છતાં સમાજના પ્રતજ્ઞાન રસિકોએ છે. ખરેખર જેન નિગ્રંથ સાધુસમાજની અનુપમ આવો ગ્રંથ, પ્રત્યેક જિજ્ઞાસુ તથા ધર્મના ખપીના શ્રુતભક્તિએ સંસારમાં ચમત્કારિક ઈતિહાસ સર્જ્યો છે. હાથમાં પહોંચતે થાય, તેવી યોજના કરવી જરૂરી હજારો-લાખો ખરચવા છતાં જે અતજ્ઞાનને પ્રચાર છે. પ્રસ્તુત ગ્રંથનું છાપકામ દેશી કાગળોમાં થયું છે, બીજાઓ ન કરી શકે, તે કેવલ બધેથભાવે અનન્ય. તેના બદલે ૫૫૫ના ફરીન સ્વચ્છ સફેત કાગળોમાં નિષ્ઠાપૂર્વક નિઃસ્વાર્થવૃત્તિઓ જેનાધુઓ પાઈના પણ થયું હોત તે ગ્રંથ વધુ ટકાઉ તથા સુંદર બનત! ખર્ચ વિના કરી શકે છે. માટે જ મારો આગ્રહ છે સર્વ કઈ ધર્મતત્વના ખપી આત્માઓએ આ પ્રકાશન કે. વર્તમાનમાં જૈન સાધુસમાજે પોતાની શક્તિઓને પિતાનાં ઘેર વસાવી લેવું જરૂરી છે. જે ઘર, કબાટ સાંગોપાંગ કામે લગાડીને, જૈનસાહિત્યના વિપુલરત્ન- કુટુંબ તથા જીવન અને આત્માને શણગારનારું છે. રાશિઓને અધતન પદ્ધતિએ સર્વ કઈ જિજ્ઞાસુ. શ્રી જિનપૂજા પદ્ધતિઃ લે. પૂ. પંન્યાસજી ધર્મશીલ આભાઓની જિજ્ઞાસાને સંતોષે તે રીતે મ. શ્રી કલ્યાણવિજયજી ગણિવર પ્રકા૦ શ્રી અધિકારપૂર્વક પ્રસિદ્ધિમાં લાવવા દ્વારા શ્રુતજ્ઞાનની પ્રભા- ક. વિ. શાસ્ત્ર સંગ્રહ સમિતિ, જાલેર, મારવનાના આ ઉપયોગી કાર્યને પ્રગતિમાન કરવું જોઈએ. વાડ, મૂલ્ય સદુપયેગ,
પ્રસ્તુતગ્રંથની પ્રથમ આવૃત્તિ વિ. સં. ૨૦૧૦માં ભગવાન શ્રી જિનેશ્વરદેવને ઉપકાર સમસ્ત પ્રસિદ્ધ થયેલી. જે પ્રસિદ્ધ કરવાને સુયશ, શેક આ. સંસારપર અમાપ છે, અનંત છે. આજે કે ભૂતકાળમાં છે. પેઢીના માનનીય પ્રતિનિધિ અને મૂલગ્રંથને લખ- આત્માએ જે કાંઈ પ્રેય કે શ્રેય પ્રાપ્ત કર્યું છે, તે વામાં જેઓની પ્રેરણા હતી, તે દેશી શેઠ મનીઆશાના બધાયમાં સાક્ષાત્ કે પરંપરાયે ઉપકારક હોય તે કેવળ પુત્ર શાંતિદાસ દોશીના વંશજ ધર્મશીલ શ્રીયુત શ્રી તીર્થંકર પરમાત્મા જ છે, તેમના ઉપકારોની કોઈ માયાભાઈ સાકળચંદના ફાળે જાય છે. ત્યારબાદ વિ. સં. અવધિ નથી. આવા નિષ્કારણ ઉપકારી દેવાધિદેવની ૨૦૧૨ની સાલમાં આ ગ્રંથનની દ્વિતીયાવૃત્તિ પ્રસિદ્ધિને સેવા-ઉપાસના કરવી એ પ્રત્યેક કૃતજ્ઞ આત્માની પવિત્ર પામે છે. જે માટે પ્રસ્તુત પ્રકાશનના સંયોજક-સંપાદક ફરજ છે. દેવ-દેત્રો શ્રી તીર્થંકર પરમાત્માની ભક્તિ પૂ. વિધાન મુનિવર્ય શ્રી ભદ્રકવિજયજી મહારાજની કરી, પિતાના આત્માને કૃતાર્થ માનતા હતા, તે સભ્ય શ્રતજ્ઞાનની ભક્તિ, ઉપાસના, ચિંતન, મનન તીર્થંકરદેવ સાક્ષાત્ આજે સદેહે વિચરતા નથી, અને સ્વાધ્યાયનિષ્ઠતા અતિશય અભિનંદનના અધિ- એટલે તેમની સાક્ષાત ભક્તિ કરવાનું નિમિત્ત આપણને કારી બને છે ! પ્રસ્તુત ગ્રંથનું વાંચન, મનન તથા પ્રાપ્ત થયું નથી. પણ તેઓના ઉપકારોની અનુપમ પરિશીલન આદિથી અંત સુધી કરવાની ચતુવિધસંધને સ્મૃતિ જળવાઈ રહે તે માટે તેઓના પુણ્યપ્રતીકરૂપ મારી નમ્રભાવે અપીલ છે. આજે જેનસમાજમાં તેઓની પ્રતિમાની પૂજા, ભક્તિ, ઉપાસના કરવા દ્વારા ચર્ચાતા અનેક મહત્ત્વના પ્રશ્નો જેવાં કે, દેવદ્રવ્ય કોને તે અનંત ઉપકારી જિનેશ્વર ભગવંતની પ્રત્યે કૃતજ્ઞતા. કહેવાય ? તેને શાસ્ત્રીય દૃષ્ટિયે ઉપયોગ કર્યો હોઈ શકે ? વ્યકત કરવી તે પ્રત્યેક ધર્મશીલ આત્માનું કર્તવ્ય છે. પતિથિની આરાધના કયારે ? જિનપૂજા કઈ રીતે આ પૂજા નિત્ય આચારરૂપે શ્રાવકવર્ગને માટે પૂર્વકાલીન કરવી ? જિનપૂજા નિત્ય છે, કે, નૈમિત્તિક ? દયાદિ સમર્થ સુવિહીત પ્રકાંડ પંડિત મહાપુરૂષોએ ધર્મગ્રંથોમાં
