________________
- ૬૯૦ : જ્ઞાન-વિજ્ઞાનની તેજછાયા. :
સહયોગના એક બીજાને સર્વ રીતે સહાયક થવાના મહાન્ પ્રયાગ ભારતમાં એક કાળે આર્યાએ આર બ્યા હતા. આજે પ્રાપ્ત થતા કલા, સાહિત્ય, વિજ્ઞાન અને તત્ત્વજ્ઞાનના વેરવિખેર અંશે એવા પ્રયત્નની સાર્થકતા દર્શાવે છે.
સહયોગ તે જ શકય અને જો માનવી પોતે પોતાના માનવ સહજ અધિકારો જાણું, તેમાં ગૌરવ લે, અન્યને એ સમજાવે, નષ્ટપ્રાય માનવતા ફરીથી સજીવ થાય.
જ્યાં દાસ-ભાવ છે ત્યાં ભય છે, તિરસ્કાર
વાં ચ ન ની
આર્જે વાંચન માટેનું સાહિત્ય વિપુલ છે. વાંચનારને સમજાતુ નથી કે શું વાંચવું? શુ ન વાંચવું? વાંચનાર વાંચન માટે ભૂખ્યા છે.
એક ભૂખ્યા માનવી પાસે વિવિધ પ્રકારની અનેક વાનગીઓ પીરસવામાં આવે તે તેને શું કરવું ?
આજે વાંચનાર પાસે સમય અને શક્તિ પરિમિત છે, વાંચન સામગ્રી ઘણી છે. સારાસારના વિવેક વિના જે હાથ આવ્યું. તે આરગનારને અપચા થશે.
કેટલાકને જે કઇ હાથમાં આવ્યું તે વાંચવાની ટેવ પડી હોય છે. કેટલાકને ખૂબ સરળતાથી સમજાય તેવુ જ વાંચવાની ટેવ પડી ાય છે, જે મળે તે ખાવાની ટેવ જેવી, જે મળે તે વાંચવાની ટેવ પણ કયારેક હાનિકારક છે.
પ્રયત્નપૂર્વક સમજણુથી જે વાંચ્યુ હશે તે જ ઉપયાગી નીવડશે.
છે, ઘણા છે, સકાચ છે. જ્યાં દાસભાવ છે ત્યાં સ્વમાન કયારેય ન સ’ભવે. સ્વમાન એ માનવીય ગુણ છે, જે પ્રાપ્ત કર્યા વિના કયારેય વિકાસની ચાવી પ્રાપ્ત નહિ થાય. જ્યાં દાસભાવ નથી-એકાંતિક બુદ્ધિના દાસભાવ નથી ત્યાં પરમજ્જ્વલ અનેકાન્તને આલેક છે. જે સતાભદ્ર વિકાસના પથ-પ્રદર્શક છે.
સુષુપ્તપણે રહેલા દાસ-ભાવના અંશે આપણામાં શોધવા પ્રયત્ન કરીએ, હાય તેથી ખચવા પ્રયત્ન કરીએ તે જ આપણે સાચા આ બનીશું, આત્વ વગર મુક્તિ કેવી ?
વ્યક્તિને પોતાની સમજણુ અનુસારનું, રૂચિ પ્રમાણેનું, સુચાગ્ય વાંચન પ્રાપ્ત થાય તો
ટે વ
તેવું વાંચન તેના વિકાસમાં સ્ડાયક થશે. જે વાંચન આપણી રૂચિને વધુ શુદ્ધ મનાવે,
આપણી સમજણુને વધુ સૂક્ષ્મ મનાવે તે આપણને ઉપયેગી થશે.
જ્ઞાન-વિજ્ઞાનની નવી સમજણ પ્રાપ્ત થાય
એવુ વાંચવાના પ્રયત્ન કરે. જીવનને વધુ સંસ્કારી બનાવવા સહાય કરે એવું વાંચવાના પ્રયત્ન કરે.
જો વાંચન સુવિચાર ભણી ન દોરે તે તે શા કામનું?
આપણી સમજણ સ્પષ્ટ કરી વધુ શુધ્ધ અને સૂક્ષ્મ ન બનાવે તે વાંચનના શુ ઉપયોગ છે ?
જેને જીવનનું મહત્ત્વ સમજાયું છે, તે જાણે છે કે-વાંચનના ઉપયોગ સમય ગાળવા માટે તેા નથી જ, વિગતે ભેગી કરવા માટે પણ નથી.
વાંચનના સાચા ઉપયોગ સવિચારશક્તિને કેળવવા માટે છે.
