Jain Shasan 2002 2003 Book 15 Ank 01 to 21

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 7

HિES RSS
apenergiapapapapapapapapapapapapapapapapapat dorsabdard abaereoaodoare berbersubasa
૨ ચેત, ચુત, ચુત ન! તું ચેતા શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડીક) ૧ વર્ષ:૧૫ - અંક: ૬ - તા. ૧૯-૧૧-૨૦૦૨ લઉં આવતી નથી. ત્યાં રાધી મન દુભવિના, દુર્ગાન આદિથી | જેમ-મરણાદિના ફેરાને અટકાવનાર, અક્ષય સુખના મિથે પીડિત હોય ત્યાં રાધી મલીન જ કહેવાય ને ? બીજાના | સ્વામી બનાવવાની તાકાત રા, ગ ૨ ની તારક |
ઘર પારો ઉકઃ ડો હોય તો વાંધો નથી પણ આપણા | સેવા-ભકિતમાં છે. પા યોગે તેવી દશા તો આપાગને GS પોતાના ઘર પાસે ઉકરડો જામ્યો તો શું થાય ? બીજાની | મેલી છેતો હવે ફેરો’ વધારવો છે કે “ફેરા’થી બચવું છે as GR મલીનતા-બાર છવાથી મોઢું મચકોડનાર-બગાડનારા | ? તું જ નિર્ણય કરી લે. શિશુ પોતાના મનને મલીનતાથી કેમ ‘આટલાં' નિર્ભય થયા ચિત્રકાર ચિત્ર દોરતાં પૂર્વ તે જગ્યાને બર્થ
છે તે જરામનાં નથી. વિટાના ભૂંડને અત્તરના હોજથી રાફ-લીસી-મુલાયમ કરે છે તેમ જિનવાણી રૂપી
ઉલટી થઈ ન ! તેવી હાલત લાગે છે. જો મારું મન મેલું | પાણીનું પાન કરનારને સુખ માત્ર પ્રત્યેનો ઉદારહીન ભાવ વક છે તો બીજાને મારું મોં કઈ રીતના બતાવાય? આવા | અને દુ:ખમાં રામાપિરૂપ રાબુ વડે હૃદય રૂપી ભૂમિને 9િ વિચારનો કાણીયો પાગ જો હૈયામાં પેદા થશે તો ગંગા | સાફ કરે છે અને રાગ-દ્વેષ રૂપી ગાઢ ગ્રથિને ઓળખાવી છે નાહ્યા. શું કરે છે?
તે ગ્રન્થિભેદરૂપી ઓપરેશન માટે તૈયાર થાય છે. અપૂર્વ | સારે ભ વેરારા બનવા કરેલો ધર્મ તે આત્માની | કરણના પરિણામથી ગ્રથિમેદ કરી શાશ્વત સુખના બીજ સર સાચી પડી છે. આણીના અવસરે તે જરકાશ કરનાર છે. રૂપ સમ્યકત્વને આત્મા પામે છે. આપણે પણ મળેલી|
સંસારની ભૂલ ભૂલામણીમાં અટવાઈ ગયેલાને પણ રડ સામગ્રી-તક જો આ રીતના રાફ કરીશું તો આપણું પાગ રિલ' આપનાર છે. રાગથી રંગાયેલા, મોહમાં ઘેલા | કલ્યાણ નકકી છે. UPS બનેલા, કામમાં આરાકત બનેલા એવા શ્રી ઈલાચીકુમાર | આ સંસારરૂપી પ્રાસાદના ચાર અડીખમ થાંભલા 18 નટડીના પ્રેમમાં પાગલ બની, ખાનદાની ભૂલી, ગુલામી રૂપ કાયા, કંચન, કામિની અને કુટુંબ છે. તે ચાર ‘ક’
રવીકારી. પા. પરાંગ પામતા, બાજી પલટાતા, દોરડા થી કટ્ટા નહિ કરીએ તો સુમતિ સાથે રાચું સગપણ નહિ
ઉપર નાચતા • ચિતા આત્માની રાચી ગુલાબી અવસ્થા થાય અને કુમતિ રૂપી કુતરા કુતર્કની માયાજાળમાં ફસાવી છે એવા કેવળજ્ઞા ને પામી ગયા. રાગની બાજીને વીતરાગી આપણને ચાર ચૌટા અને ચોથાંશીલાનું બજારમાં બનાવનાર ત વનો વિચાર કરીએ તો લાગે કે એક જ ભમાવ્યા કરશે. -બોલ તારો શો વિચાર છે ? વારના ‘સ બર દર્શને'જીવને રાગીમાંથી વિરાગી ટાંકણા મારેલ ઘંટીના પડમાં ઘંઉ આદિને દળીય
2િ વશ બનાવીવીનર ગી બનાવી દીધા. તો રોજે રોજ સદગુર | તો તેમાંથી લોટ નીકળે. તેમ જિનવાણીના વચન રૂપી પર AS દર્શન કરનારા આપાણા હૈયામાં પણ આ ભાવ ખરો | ટાંકણાને જે આત્મા સહન કરશે તેનું કલ્યાણ થશે. બાકીd
3 કે- ‘હું પાગ ૨ ગનો ત્યાગી બની, ત્યાગનો રાગી બની | એક કાનેથી સાંભળી બીજા કાનેથી બહાર કાઢી, કાનેથી HિD વીતરાગી બન જાઉં.'
સાંભળી મોઢેથી બહાર કાઢે તો લાભ ક્યાંથી થાય ? g કંગન- યા-કામિની અને કીર્તિ આ ચાર ‘ક’કારે | કાનેથી રાાંભળી હદયમાં સોરારી ઉતારી, અરિ મહજા) A અનાદિથી આત્માનું નિકંદન કાઢવામાં જરા પણ રહેમ રિથર થાય તો લાભ થાય. તું પણ આવો પ્રયત્ન કર. કક્ષ નજર રાખી -થી. બધા કર્મોનો બાપ એવું મોહનીયકર્મ | ધમાંત્માની મનોહર દશા રોજ વિચારવા
મુંઝાવે અને મોહમદિરાનો એવો નશો ચઢાવે જે | -આત્મસાતુ કરવા જેવી છે, “અપૂર્વ અવરાર એવો મારે
મૂઝવાળને વાર. અનાદિની આ અવળી ચાલને દષ્ટિને | આવશે, ક્યારે થઈશું બાધાનીર નિગ્રંથ જો. સર્વ સંબંધનું GS દૂર કરવાનું સામર્થ છે એક માત્ર સદગુરુના ચરણોની બંધન તીગ છેદીને, વિચરશું ક્યારે મહાપુરુષને પંથ જ સેવા ભક્તિમ. મોહ મુકત થવાનું બળ આપનાર, મોહનો | જે.”
9 નશો ઉતાર ર, આ ચાર ‘ક’કારથી બચાવી, જ્ઞાનિઓએ આત્મચિંતાને ઉત્તમ કહી છે.
go
GS
નનનન નનનનનનન નન્નEMMEZMSMSME dઈ