________________ ઇતિહાસનું ભેદી પાનું રંગાએ કાં ઈજેકશનેથી ગેરા રંગમાં પરિણમી જવું પડે અથવા જગતમાંથી વિદાય થવું પડે. આમ રંગભેદ-નાબૂદીને સાચા અર્થ તો રંગ-નાબૂદી જ છે. આ રંગ-નાબૂદી કરવા માટે ધર્મ–નાબૂદી, તે માટે સંપ્રદાય ભેદ-નાબૂદી, અને તે માટે અસ્પૃશ્યતા નિવારણ પૂર્વ-પૂર્વમાં આવશ્યક બને છે. અસ્પૃશ્યતા નિવારણ કાર્યક્રમ દ્વારા અસ્પૃશ્યનું જ બિચારાએનું જગતમાંથી નિવારણ થાય. પછી સંપ્રદાયના ભેદની ઝુંબેશ દ્વારા સંપ્રદાયો જ ખકમ થાય. પછી એ રીતે ધર્મોના અનેક ભેદનું નિવારણ લઘુમતના તમામ ધર્મોના નિવારણથી થાય, એટલે રહ્યો એક જ ધર્મ, જે બહુમતમાં હોય છે. એનું નામ ખ્રિસ્તી ધર્મ. અને લઘુમતિના રંગોનો નાશ થતાં રહ્યો એક જ રંગ, તેનું નામ ગૌર, એક જ ખ્રિસ્તી ધર્મ અને એક જ ગેરી પ્રજા, થઈ ગઈ વિશ્વશાન્તિ, મટી ગયા ઝઘડા...આપણે સ્મશાને સૂઈને ઝઘડા મિટાવવાના કાર્યક્રમમાં આપણે જ સહકાર ! રે ! મરેલાની શાન્તિ કરતાં તે જીવતાના ઝઘડા સારા ! આવી એકતા તરફ ધસમસી રહી છે, સઘળી નાની-મોટી એકતાઓ, રાજ્યો અનેક હતાં, હવે એક જ ભારત થયું, આક્રમને ફાવટ થઈ ગઈ. એકને જ જીતે એટલે આખું ભારત જીતાઈ જાય. જ્ઞાતિ, જાતિઓ અનેક હતી, એને નાશ કરાઈ રહ્યો છે, કેમોને નાશ કરાઈ રહ્યો છે. સંપ્રદાયનું વિલીનીકરણ કરાઈ રહ્યું છે. એક જ માનવ'ના આદર્શ તરફ એકતાને કાર્યકમ ધસમસી રહ્યો છે. પછી કઈ કામના કે કોઈ સંપ્રદાયના માણસને, પોતાની કેમ કે સંપ્રદાયના દુખી માણસને મદદગાર થવાના ઉમળકા જ ન.
