________________ [6] એસ્તા જે એકતાને અર્થે યોગ્ય એકસંપ થતો હોય તો તેની સામે વાંધો નથી. પરંતુ ગૌર લોકોએ એકતાનું જે ખંજર તૈયાર કર્યું છે તે અત્યંત જીવલેણ છે. ખૂબ જ ઘાતકી છે. વિશ્વમાં શાન્તિ કરી દેવી હોય તે તેઓ માને છે કે “એકતા” કરવી જ પડે. એને અર્થ ગર્ભિત રીતે એ છે કે વિશ્વમાં એક વર્ણની પ્રજા રહે, એક જ ધર્મ રહે, એક જ સૈન્ય, એક જ વહીવટ, એક જ કોર્ટ રહેવાં જોઈએ. જ્યાં સુધી આ જગતમાં અનેક વર્ષો, અનેક રાજ્ય વગેરે રહેશે ત્યાં સુધી ઝઘડા રહેવાના, વિશ્વશાંતિ કદી થવાની નહિ. અને કે સંપીને જ કાયમ રહે એ વાત આદર્શ માટે સારી છે, પરન્તુ એ સંભવિત નથી, માટે બધું એક જ કરી દેવું જોઈએ, તે જ વિશ્વશાતિ સંભવિત બને.” એને અર્થ એ જ થયો કે એક જ ધર્મ વગેરે જગતમાં રહેવા લાયક છે. કયે ધર્મ ? કયો વર્ણ ? કાનું રાજ્ય ? એ પ્રશ્નોની સામે તેઓ કહે છે કે તે માટે સર્વધર્મ પરિષદ વગેરે યોજે, અને આ પ્રશ્નનું નિરાકરણ કરે. જે દરેક ધર્મવાળા, રાજ્યવાળા, વર્ણવાળા લોકે પોતાના જ ધમ, વર્ણ કે રાજ્યને વિશ્વમાં રાખવાનું અને બાકીના ધર્મો વગેરેનું વિલીનીકરણ કરવાનું કહે તો શું કરવું ? આ ખેંચાખેંચનું નિવારણ એક જ રીતે થાય.
