________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
70
W.SCHUBRING:
(2 IX) sẽsim ca nam littl@can abilaskame pris, taloại*-8011xtucchini - pancêndiyāṇam ekka-pasangena c'eva navanham saya-sahassānam niyamā udduvage bhavejja. Diese Anschauung wird ausgeführt in den Strophen 6, 101. tie pancendiya jiva joņi-majjha-nivāsiņo
sūmannam nava lakkhaim; sve pasanti krouli. 102. kevala-nānissu te yummā, no akecali taim pasur,
ohi-nāni riyānee, no pūse manapajjari. 103. te purisū samghatunti kolhagannmi tile jaha,
sooves' uttarūcei ratt' ummattā al' annaya. 104. cakkamanti ya gādhāin, kaiyan vosiranli yā,
vāvājāi do tinni, sesõim pariyāvai. *anim Hss. 101. tie fehlt in l. TO2. nānassa lIss. ne st. no 1. keo P. ohi l. mūna P, manu" P. 103. yenhagammi tilabhe ja p, kolhagāmi P. su sūrão p au purā l', in nachträgl. tta über pū. rolumma hanniya p. 104. caukka" is. jāim Hiss. (s. S. go).
Dies entspricht Pannav. 55", wonach in allen Ausscheidungen des Menschen fünfsinnige Wesen seiner Art durch Selbstzeugung entstehen, deren Lebensdauer einen muhuttu nicht überschreitet. Ihre bestimmte Anzahl ist augenscheinlich die Erfindung unseres Textes. Eine entfernte, doch unrichtige Kenntnis hiervon hat Virchand R. Gandhi. The Karma Philosophy, S. 145, wenn er die 900000 Wesen beim Geschlechtsverkehr entstehen und sofort wieder getötet werden läßt. Wir werden noch sehen, daß jene Anschauung vom Mahānisiha in besonderer Weise benutzt wird.
culasti joni-lakkha. 8400000 Ursprungsstätten von Wesen gewinnt man aus folgender Addition: Erd-, Wasser-, Feuer- und Windwesen viermal 7, Pflanzen 24, zwei- bis viersinnige Wesen dreimal 2, IIöllenwesen, fünfsinnige Tiere und Götter dreimal 4, Menschen 14 Hunderttausende (vgl. Pavay. 982 f.). Die Gesamtzahl ist ein mehrfach erscheinender Ausdruck für das unaufhörliche Wandern von Dasein zu Dasein.
1, 208. bhandovagarana-pāna-mn-uhörum nuva-kodihim usuddham. Eine Phantasiezahl, die Haribhadra gleichfalls kennt (Samarāicc. 156, 6; 158, 13).
5, 17. ettham c'āyariyānom pana-pannar honti kodi-lakkhão,
kodi-sahasse kodi-sae ya taha ettie c'era. 18. etesim majjhão ege nivvudai gunagan'ainne
savv'uttama-bhangenam titthayarassánusurisa-yuru.
For Private And Personal Use Only
