________________
તા. ૧૦-૬-૧૯૬પ જૈન ડાયજેસ્ટ
સં. ૧૯૫૬ ના અષાઢી કર્યું હતું. અને તેને ગાવામાં તેમજ ચોમાસામાં........દીવાળીના ત્રણ તેની કથા અને તરત સમજ આપવામાં દિવસના અઠ્ઠમ કરીને તળેટી તેમણે સારી એવી હથોટી પણ
મેળવી હતી. પાસે આવેલી સરસ્વતીની ગુફામાં ત્રણ દિવસ સુધી સરસ્વતીનું
આજેલમાં જ્યારે તે શિક્ષક બનીને
આવ્યા ત્યારે પોતાના નિયત કાયના ધ્યાન તથા આધ્યાન ધર્યું
સમય ઉપરાંત બપોરના સમયે રાસાએ હતું.....અને તેથી ઘણો આનંદ
વાંચવાનું તેમણે શરૂ કર્યું હતું. અને થયે હતે....”
પારની આ બેઠકમાં જેને ઉપરાંત આ નોંધે એ વાતની સાક્ષી પૂરે બીજી વર્ણના લોકો પણ આવતા હતા. છે કે શ્રીમદ્જી સંસારમાં હતાં ત્યારથી જ અધ્યાપનના આ કાર્ય સાથે સાથે સાહિત્યની ઉપાસના કરતા હતા. પણ પિતાનું વાચન તે તેમણે જારી જ આથી કોઈ રખે માની લે કે મંત્ર રાખ્યું હતું. આ અંગે શ્રી જયભિખુ શકિતથી તેમને સાહિત્ય સર્જન કરી શ્રીમદ્જીના જીવન ચરિત્રમાં લખે છે – હતી. મંત્રની આરાધના તે બળ મળે ..... જેટલા મળ્યા તેટલા રાસા તે માટે કરી હતી. જો કે તેમની વીજાપુર, આજેલ કે અન્ય સ્થળેથી તમન્ના તે હતી કે શારદાને સાક્ષાત્કાર મંગાવીને વાંરયા...... કરો. પરંતુ તેવું બન્યું નથી.
...આજેલના ભંડારમાંથી જ્યોતિસાહિત્યની સર્જના માટે કે લેખક પનાં બે એક સારા પુસ્તકે મળ્યા, તે બનવા માટેના એક માત્ર હેતુથી જ વાંચી લીધા...... કંઈ તેમણે કે પ્રકારનું વચન કે ...માણસાના શેઠ વીરચંદભાઈ લેખન કર્યું હતું. વાચન પ્રત્યે તેમને પાસે છાપેલું “સૂયડાંગ સૂત્ર હતું કુદરતી જ અનુરાગ હતા. અને આ તે પણ વંચાઈ ગયું. તે પછી તે રાગ તેમણે શાળા જીવનથી શરૂ કરીને જાગૃત થએલી વાચન તૃષાને શાંત
જીવનના છેલ્લા વરસે સુધી જાળવી કરવા ‘ પ્રકરણ રત્નાકર ના બે રાખ્યું હતું.
ભાગો ને જિન કથા રત્નકેશ પણ દીક્ષા લેતા પહેલાં પણ તેમનું વાંચ્યા... વાચન ચાલુ જ હતું. ધાર્મિક અભ્યાસ આર્યસમાજને મહાન ગ્રંથ સાથે તે બીજા સાથે પણ વાંચી લેતા "સત્યાર્થ પ્રકાશ” પણ વેચી લીધો. હતા. રાસાઓનું વાચન તેમણે ખૂબ જ કબીર સાહેબનાં ભુજનેને આસ્વાદ
