________________
લેખનપદ્ધતિ :
(ક) ભક્તિમાર્ગના આચાર્યોને અનુસરીને વ્યવહારનયની મુખ્યતાથી આ ગ્રંથમાં સાદી ભાષામાં આલેખન કરેલું છે જેથી ભક્તજનેને સમજવામાં સરળતા રહે અને શ્રદ્ધાનું બળ વધે. વળી આ પદ્ધતિને અનુસરવાથી પ્રાર્થનામાં કે પ્રાયશ્ચિત્તમાં ઈષ્ટદેવ કે શ્રી સદગુરુ સાથે કેવી રીતે આત્મીયતા સ્થાપવી તેને પણ ખ્યાલ આવી શકે છે. જ્યારે જ્યારે ભગવાને કૃપા કરી” અથવા “સદ્ગુરુએ આશીર્વાદ આપ્યા એમ લખ્યું હોય ત્યારે આવા બનાવે શિષ્યની પાત્રતાની પરિપકવતાથી, પુણ્યગના ફળરૂપે, યેગાનુયોગે બનેલા સહજ બન જાણવા. વસ્તુનું મૂળ સ્વરૂપ આ પ્રમાણે હોવા છતાં, ભકિતમાર્ગની આરાધનાના કમિક વિકાસમાં શુદ્ધ અવલંબનની અને વિશિષ્ટ સત્સંગની ઉપયોગિતા જ નહિ પણ અનિવાર્યતા સ્વીકારીને એક પછી એક, ઉપર ઉપરનાં સોપાનોનું અવલંબન લઈને સાધક કેવી રીતે આગળ વધે છે તેનું પણ સ્પષ્ટ આલેખન કર્યું છે. આ મુદ્દાને વિસ્તાર ‘લઘુતા” અને “પ્રાર્થનાના પેટાવિભાગના આલેખનમાં જોઈ લેવા વાચકને વિનંતી છે. ઉત્તમ કક્ષાની ભક્તિ એ વાંચવા, જાણવા, સમજવાને, કહેવાને કે લેખનને વિષય નથી કારણ કે તે અતિ સૂક્ષ્મ છે, અનુભવરૂપ છે, વિરલ છે અને કોઈ સુપાત્રના જીવનમાં દીર્ઘકાળની શ્રદ્ધા અને અભ્યાસના ફળરૂપે પ્રગટે છે, જેથી, અને તે વિષે મૌન જવું શ્રેયસ્કર જણાય છે.
(૩) વિષયનું પ્રતિપાદન મધ્યમ વિસ્તારથી કરેલું છે.
(૪) પારિભાષિક શબ્દોનો ઉપયોગ તદ્દન ઓછો કરવામાં આવ્યું છે.
. (૬) બિનસાંપ્રદાયિક અને પ્રયોગરૂપ આધ્યાત્મિક સાધનાના દષ્ટિકોણને જ સર્વત્ર મુખ્ય રાખવામાં આવ્યું છે. ત્રીજા ખંડમાં જ્યાં વિવિધ સંત મહાત્માઓની કૃતિઓનું અવતરણ કરેલું છે
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org