Bhagwati Sutra Part 10

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 688

प्रमेयर्चान्द्रका टीका श० १३ उ०४ सू०९ द्वि० पु० स्पर्शनादारनिरूपणम् १६५ त्वात् । गौतमः पृच्छति-'केवइएहि आगासस्थिकायापसेहिं पुढे ? ' हे मदन्त ! कियद्भिः आकाशास्तिकायप्रदेशः धर्मास्तिकायः स्पृष्टो भवति ? भगवानाह - 'असंखेज्जेहि' हे गौतम ! असंख्येयः आकाशास्तिकायप्रदेशैः धर्मास्तिकायः स्पृष्टो भवति, धर्मास्तिकायस्य असंख्येयप्रदेशस्वरूपलोकाकाशप्रमाणत्वात् । गौतमः पृच्छवि-'केाइएहिं जीवस्थिकायप्पए सेहिं पुढे ? ' हे भदन्त ! कियद्भिः जीवास्तिकायप्रदेशः धर्मास्तिकायः . स्पष्टो भवति ? भगवानाह'अणतेहि' हे गौतम ! अनन्तैः जीवास्तिकायप्रदेशः धर्मास्तिकायः स्पष्टो भवति, धर्मास्तिकायस्य जीवास्तिकायप्रदेशव्याप्त्यैवानस्थितत्वात् , तेषां च अनन्तत्वात् । गौतमः पृच्छति-'केवइएहिं पोगलत्थिकायपरसेहिं ?" हे मदन ! कियद्भिः पुद्गलास्तिकायमदेशैः धर्मास्तिकायः स्पृष्टो भवति ? भगवानाह- अणंतेहि' हे गौतम ! अनन्तैः पुद्गलास्तिकायप्रदेशैः धर्मापूछते हैं-'केवइएहि आगासस्थिकायपएले हि पुढे' हे भदन्त ! कितने आकाशास्तिकायप्रदेशों द्वारा धर्मास्तिकाय स्पृष्ट होता है। उत्तर में प्रभु कहते हैं-'असंखेज्जेहिं' हे गौतम ! असंख्यात आकाशास्तिकायप्रदेशों द्वारा धर्मास्तिकाय स्पृष्ट होता है। क्योंकि धर्मास्तिकाय असंख्यातप्रदेशस्वरूप लोकाकाशवरावर कहा गया है। अब गौतम प्रभु से ऐसा पूछते हैं-केवाएदि जीवस्थिकायपपसेहिं पुढे' हे भदन्त ! कितने जीवास्तिकायप्रदेशों द्वारा धर्मास्तिकाय द्रव्य स्पृष्ट होता है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं-'अणतई' हे गौतम | अनन्तजीवास्तिकाय; प्रदेशों द्वारा धर्मास्तिकायद्रव्य स्पृष्ट होता है। क्योंकि जीवास्तिकाय के प्रदेशों को व्यास करके ही धर्मासिकाय अवस्थित है । जीया.
गौतम स्वामीनी A-" देवापहि आगासस्थिकायपएसेहिं पुढे ?" डे ભગવન! ધર્માસ્તિકાય દ્રવ્ય કેટલા આકાશાસ્તિકાય પ્રદેશે વકે પૃષ્ટ થાય છે?
महावीर प्रभुना उत्तर-" असंखजेहि" मौतम! मसभ्यात આકાશાસ્તિકાયપ્રદેશ વડે ધમસ્તિકાયદ્રવ્ય પૃષ્ટ થાય છે, કારણ કે ધર્માસ્તિકાય અસંખ્યાત પ્રદેશ રૂપ કાકાશ બરાબર કહ્યું છે.
गौतम स्वामीना प्रश-" देवइएहिं जीवस्थिकायपएमे हिं पुढे " વનું ધમસ્તિકાય દ્રવ્ય કેટલા જીવાસ્તિકાયપ્રદેશો વડે પૃષ્ટ થાય છે? ___महावीर प्रभुना उत्तर-"अणतेहि" मनात तय प्रशा पडे ધર્માસ્તિકાય દ્રવ્ય સ્પષ્ટ થાય છે, કારણ કે જીવાસ્તિકાયના પ્રદેશને વ્યાસ . કરીને જ ધર્માસ્તિકાય દ્રવ્ય રહેલું છે. વારિતકાયને અનંત કહ્યું છે.
भ०८४ .