________________
લોકોતરાર્થનાનું, 21&HACIsol
સંપાઠની કલમે
છા નશ્વર દેહના માધ્યમે શાશ્વત આત્માના સ્વરૂપને પ્રાપ્ત સુચક પ્રદેશોની સ્પર્શના કરતાં પ્રાર્થના કરવી જોઈએ કે હે પ્રભુ! કરવા માટે જૈનશાસનની અનુપમસાધનાનું આલંબન લેવું જોઈએ, તારી ભક્તિના પ્રભાવે આઠ રુચક પ્રદેશોની જેમ મારા સર્વ તેવા શાસ્ત્રોક્ત વચનો અનેક સ્થળે જોવા મળે છે. બાલ્યવયથી આત્મપ્રદેશો પણ કર્મરહિત (મુક્ત) થાય તેવી શક્તિ આપજે...” માંડીને વયોવૃદ્ધ આરાધકો સાધના કરતા હોય છે. પરન્તુ તેમાં
ઉપકરણના રહસ્યો અંગે કટાસણું લંબચોરસના બદલે કેટલીક અજ્ઞાનતા અને એકબીજાને જોઈને કરવાની વૃત્તિના કારણે સમચોરસ હોવું જોઈએ. સમતાની સાધના કરવા બેઠેલા વિભિન્નતા જોવા મળે છે. તેમાં મુખ્ય કારણ સાધનાના રહસ્યો અને આરાધકમાં વિશિષ્ટ પ્રકારની શુભ-શુદ્ધ ઉર્જા ઉત્પન્ન થતી હોય ગુઢાર્થોનું અલ્પજ્ઞાન હોય છે. તેથી સાધના કરવા છતાં જોઈએ તેવો છે.પલાઠી વાળીને બેસે ત્યારે લંબચોરસમાં ઢીંચણ(ઘોટણ)નો ભાવોલ્લાસ જાગતો નથી. આવા સંજોગોમાં જૈનશાસન ના ભાગ બહાર રહેવાથી ઉર્જા બહાર ફેલાઈ જવાની સંભાવના રહેલી આરાધકોને સાધનાના રહસ્યો અને ગૂઢાર્થોનું જ્ઞાન સરલ ભાષામાં હોય છે. સમચોરસમાં તે પ્રમાણે થતું નથી. તેથી સમચોરસ-અખંડઆપવું જરૂરી જણાતા પ્રસ્તુત પુસ્તક પ્રકાશિત કરવાનો પુરુષાર્થ ગરમઊન અને સફેદ કટાસણું જ વાપરવું જોઈએ. આદરાયો છે.
| મુહપત્તિ પણ સુતરાઉ-સફેદ અને એક કિનારબંધવાળી પુસ્તકમાં શુદ્ધ ઉચ્ચાર માટે વિશેષ ધ્યાન આપવા સાથે સમચોરસ ૧૬ આંગળીની વાપરવી જોઈએ. ચરવળો પણ દાંડી મુદ્રાજ્ઞાન-છંદજ્ઞાન ઈત્યાદિ વિષયોની છણાવટ સરલ ભાષામાં ૨૪- આંગળ+આંગળ દશી અથવા દાંડી+દશીનું કુલ માપ ૩૨ કરવામાં આવેલ છે. સામાયિક ના ઉપકરણો અને પ્રભુભક્તિમાં આંગળ હોવું જોઈએ (ઉભા રહેલા કોઈ પણ આરાધકના હાથની ઉપયોગી “દશત્રિક’નું સુંદર આલેખન કરવામાં આવેલ છે. દરેક આંગળીથી પગની પાની સુધીનું માપ પ્રાયઃ ૩૨ આંગળ હોય છે). ક્રિયા કરતી વખતે શરીરની શાસ્ત્રોક્ત અવસ્થા સુરમ્ય ચિત્રો દ્વારા ચરવળાથી કમરની નીચેના અને મુહપત્તિથી કમરની ઉપરના અંગજૈનશાસનમાં પ્રથમવાર આપવામાં આવેલ છે. જેથી નાનપણમાં ઉપાંગની પ્રાર્થના કરવાની હોય છે.. ભણનાર પહેલેથી શુદ્ધ ક્રિયા (શિખી) ભણી શકે અને તે સિવાય
કટાસણા ઉપર પગનો સ્પર્શ થતો હોવાથી નવકારવાળીભણેલાઓ પણ આ પુસ્તકના આલંબનથી શુદ્ધ ક્રિયા કરનારા બની
મુહપત્તિ-જ્ઞાનના ઉપકરણ ન રખાય. ચરવળાની દાંડીમાં ઘાઘરી
ચાવી-નવકારવાળી-જ્ઞાનોપકરણ ન રખાય. મુહપત્તિને કોઈ પણ 'ઉદાહરણ :- “ખમાસમણું આપતી વખતે પાંચેય અંગ પ્રકારના પુસ્તક-જ્ઞાનોપકરણ-કટાસણામાં સાથે ન રખાય. ભેગાં થાય ત્યારે ત્રસકાયના જીવોની વિરાધનાની સંભાવનાથી
આવી અનેક વાતો નો સંગ્રહ પુસ્તકમાં કરવામાં આવ્યો બચવા પાછળથી ઉંચા ન થવું જોઈએ...” “વાંદણા’ આપતી વખતે છે. ચાતર્માસ વેળાએ જિનવાણીના માધ્યમે પર્વાધિરાજ શ્રી પર્યુષણ અહો કાય...ઈત્યાદિ બોલતી વેળાએ દશેય આંગળીઓ મુહપત્તિ પર્વ પહેલા અને તે દિવસોમાં ક્યારેક જ આરાધના કરવા આવતાં (રજોહરણ) અને કપાલ પ્રદેશને સ્પર્શવી જોઈએ તેમજ “સંફાસં- ભાવિકોને યથોચિત અવસરે ક્રિયાનું કાંઈક આંશિક વર્ણન કરતી ખામેમિ’ બોલતી વખતે નીચે નમતાં પાછળથી શરીર ઉંચકાવું ન
વેળાએ ભાવિકોના મુખે સહજભાવે નિકળતાં હૃદયોગાર અને જોઈએ...” “યોગમુદ્રામાં બન્ને હાથની આંગળીઓ એકબીજાની
અનુપમ આનંદ અવિસ્મરણીય વાતો આજે પણ યાદ કરતાં અંદર અને કોણી ભેગી કરીને પેટ ઉપર સ્થાપવી જોઈએ. તે વખતે
રોમાંચિત થઈ જવાય છે. બસ, તેવા આત્મિક આનંદનો આસ્વાદ નાભિપ્રદેશની આસપાસ રહેલા સદા સર્વ કર્મ રહિત એવા આઠ સમસ્તશ્રી જૈન સંઘના મહાનુભાવો અનુભવે, તેવી ભાવના અનેક
શકે.
૧૦
