Aptavani 09

Author(s): Dada Bhagwan
Publisher: Dada Bhagwan Foundation

Page 22

૧૯૫
૨૨૧ ૨૨૨
૨૦૨
૧૫૯
૨૦૩
૧૦૧
૨૩૪
એ તો પોતાની જ નિર્બળતા !
‘નોંધનારાથી જુદાં “આપણે” ! ૧૫૩ શંકા સુણતાં ગેબી જાદુથી !
બદલાતાં કર્મોની નોંધ શી ? ૧૫૪ છતાં નથી દંડયા ‘હું-તું'થી !
નોંધ લેવાનો આધાર ! શંકા કરવા કરતાં...
અભિપ્રાય આપવાનો અધિકાર (?)! ૧૫૬ થાપણ મૂકયા પછી શંકા ?!
નોંધ ત્યાં પુદ્ગલ સત્તા જ ! ૧૫૭ ધીરેલું યાદ આવ્યું ને !
નોંધ : અભિપ્રાય !
૧૫૭ નિઃશંકતા, ત્યાં કાર્ય સિદ્ધિ !
જાગૃતિની જરૂર, નોંધની નહીં ! એ શંકા કોઈ ના કરે !
નોંધ, ત્યાં ડંખીલું મન ! ૧૫૯ સમાધાન જ્ઞાની પાસેથી ! ૧૦ર ‘જ્ઞાની’નું સવાંગ દર્શન ! તો શંકા ઠેઠ સુધી રાખો ! ૧૦૨ વીતરાગતાની વાટે ...
૩. કોમનસેન્સ: વેલ્ડીંગ ‘કોમનસેન્સ'ની ક્યા !
૧૬૨ બધાં ‘તાળાં'ની ચાવી ‘એક' ! ‘એવરી હેર એપ્લીકેબલ’ ! ૧૬ સંસારમાં શીખો આટલું જ ! ‘કોમનસેન્સ'નું પ્રમાણ ! ૧૬૪ ફરિયાદ ? નહીં, “એડજસ્ટ' ! વ્યવહારકતા વિનાના !
૧૬૫ ‘ડાઉન’ સાથે ‘લેવલિંગ' ! ‘ડાઉન' અહંકાર, તો ‘ડિલીંગ' ‘બેસ્ટ” ! ૧૬૫ અભેદતા આમ સધાય ! ‘મિલનસારથી વધે ‘કોમનસેન્સ’ ! ૧૬૬ કાચા કાનના ના થવાય ! સૂર મેળવતાં મેળવતાં.... ૧૬૭ ‘વેલ્ડીંગ', સૂક્ષ્મ સંધાણ ! એ અથડામણ ટાળે !
૧૬૮ ‘વેડીંગ' કરનારાને.... તો રોકાય સ્વચ્છેદ !
૧૬૮ ‘ભાવમાં પાછું ના પડાય ! સરળતાથી વધે ‘કોમનસેન્સ' ! ૧૬૯ પહેલેથી જ સૂઝ, ‘વેલ્ડીંગ'ની ! ‘સોલ્યુશન’ ‘કોમનસેન્સ'થી ! ૧૭૦ ‘વેલીંગ', એક કળા ! ઘાટ, ત્યાં પૂર્ણતા નહીં !
‘વેલ્ડીંગથી સર્વત્ર આનંદ ! એનાથી સૂઝ જુદી !
૧૭૧ જ્ઞાની’ની મૌલિક વાતો ! ‘કોમનસેન્સ’ સવાંગી !!
૧૭૨ તોડે બધા, સાંધે વિરલો ! .....અને બુદ્ધિ, સૂઝ, પ્રજ્ઞા ! ૧૭૬
૪. મમતા : લાલચ કાદવથી છેટા સારા !
૧૮૯ વિષયની લાલચ, કેવી હીન દશા ! ૨૧૫ નિરપેક્ષ જીવન ભાવ્યા ‘જ્ઞાની'નાં !
એનાથી જ અથડામણ ! ૨૧૭ મમતા નામે ય નહીં !
૧0 ને લાલચમાંથી લાચારીમાં ! સંપૂર્ણ નિમમત્વ ત્યાં પરમાત્મપણું !
લાલચુનો સ્પર્શ બગાડે સંસ્કાર ! એ જ લક્ષણ મમતાનાં !
એ જ પુરુષાર્થ ? મમતાનો વિસ્તાર !
૧૯૨ લાલચુ વહોરે જોખમો જ ! મમતા ‘બાઉન્ડરી'પૂર્વકની !
લાલચુની નજર જ ભોગમાં ! 45.
વિસ્તારેલી મમતા !
આની લાલચ શી તે ? રાખવી મમતા પણ....
સ્વછંદ, અટકણ ને લાલચ ! મિટાવો મમતા સમજણથી !
લાલચની ગ્રંથિ !
૨૨૩ ‘મ્યુઝિયમ'ની શરતો !
એવો નિશ્ચય છોડાવે લાલચો ! ૨૨૩ સાયકોલોજિકલ ઈફેક્ટ જ !
અહંકારે કરીને કઢાય ! ૨૨૪ મમતા વગેરેય બધું પ્રાપ્ત !
ત્યારે લાલચ જાય !
૨૨૫ લાલચનાં પરિણામે ફસામણ !
લાલચ ખાતર તો દુ:ખ આપે ! ૨૨૬ અવ સ્વભાવ, છતાં સૂક્ષ્મ અવલોકન ! ૨૦૪ આવો દુરુપયોગ થતો નથી ને ? ૨૨૬ માન્યતા જ વળગાડે મમતા !
કુસંગનો પાસ ! જે મમતાવાળો, તે ‘પોતે' હોય ! ૨૦૫ એનાં આવરણ ભારે ! ૨૨૮ ડ્રામેટિક મમતા, ડ્રામા પૂરતી !
આજ્ઞાપાલન જ અંતિમ ઉપાય ! ૨૨૮ ભોગવટો, પણ મમતા વગર !
પૂજાવાની લાલચ ! તેને મોક્ષ મળે !
એક ભવ ‘જ્ઞાની'ની આધીનતામાં ! ૨૩૬ લાલચમાં, નિયમ પણ નહીં !
આધીનતા, પણ ઉપર નહીં ! ર૩૭ લાલચ તો ધ્યેય ચૂકાવે !
હેતુ, પૂર્વકામનો ઘટે ! ૨૩૮ જોખમી, લોભ કે લાલચ ? ૨૧૦ શાશમાં નથી, સાંભળ્યામાં નથી..૨૩૯ જ્યાં ત્યાંથી સુખની જ લાલચ !
૫. માત: ગર્વ :ગાવતા માન, મમતા વગરનું ! ૨૪૧ દેહાભિમાન, શૂન્યતાને પામેલું ! ૨૭૬ મનમાં માનેલું માન ! ૨૪૨ સ્વરૂપજ્ઞાન પછી.. એ બધું ય માન માટે જ !
સ્વમાન એટલે... ક્રોધથી ભયંકર ઉત્તાપના !
અજ્ઞાન દશાનો શ્રેષ્ઠ સદ્ગુણ ! ૨૮૨ ગમતો અહંકાર દુ:ખદાયી બન્યો !
અભિમાની : મિથ્યાભિમાની ! ખાનદાનીનો અહંકાર !
એનું નામ મિથ્યાભિમાન ! ૨૮૫ માનની ભૂખ !
રાઈ ભરી મગજમાં !! માનના ‘સ્વાદ'માં લોભ છૂટે !
માન માપવાનું થર્મોમિટર ! માન : માનની ભીખ !
નિર્માની : નિર્અહંકારી : નિર્મોહી ! ૨૮૯ માન ચાખો, પણ...
સપુરુષ એ જ કે જેને..... માનમાં કપટ : માનની વિકૃતિ !
અમ. સૃહી નથી ! અપમાન કરનારો, ઉપકારી !
.... ઉન્મતત્તા નથી ! અપમાનનો પ્રેમી !
.. પોતાપણું નથી !! ગણતરની હેલ્પ ?
ગર્વ મીઠાશથી ઊભો સંસાર ! પ્રતિકાર, ત્યાં પ્રતિક્રમણ !
| ‘વિજ્ઞાન” જ છોડાવે ગર્વરસ !
૨૧૩
૧૭૦
૧૮૯
૨૯૪ ૨૯૪
૨૯૭