________________
मनिय १ छे ते णेगहा वियाहिया-ते अनेकधा व्याख्याताः ते मन ४२४ाये . रेभ है, इंगाले मुम्मुरे अगणी अञ्चिजाला तहा उक्का विज्जू एवं आयओ णेगहा बोद्धव्वा-अंगारः मुर्मुरः अग्निः अर्चिज्वाला तथा उल्का, विद्युत् एवम् आदिकाः अनेकधाः बोद्धव्याः ॥२-धूमा। मने थी २हित કેવળ ભાસ્વર રૂપવાળી અગ્નિ, મુર્મર–રાખથી ઢાંકેલી અગ્નિ, અગ્નિ-ધુમાડા સહિતની અગ્નિ, અચિમૂળભાગથી ભરેલી અગ્નિની જવાળા, જ્વાળા-છીન મુળવાળી અગ્નિની શીખા, ઉલ્કા-આકાશની અગ્નિ, વિદ્યુત-વિજળી ઇત્યાદિ ! આનાથી અતિરિક્ત બીજા પણ અનેક પ્રકારના અગ્નિકાય જીવ શાસ્ત્રોમાં सतावत छ. म मनिय मां सुहुमा-सूक्ष्माः सूक्ष्म १ छ ते-ते ते एगविह-एकविधाः ४ ४ ४२॥ छे-सेना मेडता नथी. मारणे अणाणत्ता-अनानात्वाः मने प्र४२ना डात नथा. मे वियाहिया-व्याख्याताः प्रभु वीतरागवाये ४९ छे. सुहुमा-सूक्ष्माः असूक्ष्म ७१ सव्वलोगम्मि-सर्वलोके समस्त दे शमा २९ छे तथा बायरा-बोदराः २ मा६२ छ ते लोगदेसे-लोकदेशे all मे देशमा छे. इतो तेसिं चउव्विहं कालविभागं वुच्छं-तेषाँ चतुर्विधम् कालविभागं वक्ष्यामि मना पछी वे मेमना यतुविध
जना विभाग यता धुता प्रमाणे छ-संतई पप्प-संतति प्राप्य प्रवाहनी अपेक्षाथी ते अणाइया वि य अपज्जवसिया-अनादिकाः अपि च अपर्यवसिताः मनाहि मन मन छ तथा ठिइं पडुच्च-स्थितिं प्राप्य सस्थिति भने छाय स्थितिनी अपेक्षा साइया सपज्जवसिया-सादिकाः सपर्यवसिताः साही त्रषु भने सांत या छ. मा तेऊणं-तेजसाम ते॥२४॥23 वानी आउठिई आयु स्थितिः
आयु स्थिति उक्कोसेण तिण्णेव अहोरत्ता वियाहिया-उत्कषण त्रीन् अहोरात्रान् न्याख्याता कृष्ट पिस रातनी छ भने जहन्निया-जयन्यिका धन्य अंतोमुहत्त-अन्तर्मुहूत्त मत छूतनी छे तं कायं अमुंचओ तेऊणं कायठिई-तं कायं अमुञ्चताम् तेजसां कायस्थितिः ते ३५ अयने न छ।उतi यि wan यस्थिति उक्कोसं-उत्कृष्ट अष्टथी मसच्यात नी छ मन जहनिया-जघन्यिका धन्यथा अंतोमुहुर्त-अन्तर्मुहूत्त मतभुइतनी छे तथा तेउ जीवाण-तेजो जीवानाम् ते४२४ायि वातुं सए काए विजढम्मि-स्वकेकाये यक्ते चाताना शरीरने छ।सन मे शरीरमा पानी अंतरं-अन्तरम् Asin उक्कोसं-उत्कृष्टम् उत्कृष्ट अणंतकालं-अनंतकालम् -मनन्त जना छ तथा जहन्नयं-जघन्यकम ४ धन्य अंतोमुहुत्तं-अन्तर्मुहूत्तम मतभुत नछ. एएसिं वण्णओ गंधओ रसफासओ-एतेषां वर्णतः गंधतः रसस्पर्शतः ॥ वना पानी अपेक्षा धनी अपेक्षा, २सनी अपेक्षा, २५शनी अपेक्षा तथा संठाणदेसओसंस्थानदेशतः सथान शनी अपेक्षाथी । ले। छ. ॥११०-११७।
श्री. उत्त२॥ध्ययन सूत्र:४
૩૧૫
