________________
૧
આ પરંતુ લડાં સુખ મેugવા આ બધું જોઈએ. પણ ખબર નાથા છે પરાકાષ્ઠાની આનંદ કયારે થાય છે જ્યારે તમે પ્રતિ બંધ કરી, સાયતામાંથી નીકળી નિલયિ બની, સ્થિર બની, ઈજીય, મનને શાંત, વીર ગભીર બનાવી પછી બતક યુગલોના
મોનો આસ્વાદ લીધા કરો પછી જ પરાડાણનો માનદ થાય. જેટલા પુણ્યશાલી છે તે પ્રવૃતિ કસ્તાં નથી, ખાલી ભોગવટો ફરે છે. હલડા સુખમાં પશ્ચિમ છે. જેમ શાલીભને ખાવા માટે મનત છે. તે મેળવવા માટેની પશ્ચિમ નથી. ખાવા માટે હાથલાવી છબીલો. મીંમાં વર્ષો પડે, ચાવવા, પચાવવા પશ્ચિમ કરવો પડે. કામના ભૌગ માટે પણ પરિરીક પશ્ચિમ ખરી? આ બધા હલકા ભોગો છે. પક દેવલોકમાં ઉચે જય તી ત્યાં ઉચા જ ભગી છે. ત્યાં ભોગીને ભણાવવા માટે પુરુષાર્થ કે પશ્ચિમ નથી. કામની પ્રવૃનિ નીચી. માની છે. તેવી ઉપરના દેવલીમાં નથી. તે તો વધ્યામાં જન્મે ત્યારથી સતા હa , ખાલી હાથે ઈજિયના સુખોનો આસ્વાદ માણતા રથ તેમને કોઈ પ્રવૃત્તિ, આવેગ, ઉચાટ ન હોય. શરીર મન શક્તિ, ઈન્દ્રિયી શાંત , મન પણ શાંત હોય, પરંતુ તેમને સતત, માના પે - આનંદ માણવી છે. માટે ઉંથી પાયની વિપાક ત્યાં જ માવ્યો છે. વ ઘણો પછી સ્વર્ગ, ન માને છે. દેવોનું વર્ણન તેમને ત્યાં છે. પણ રોના શાસ્ત્રમાં દેવલનું વન વિશાળ છે. આ વાત હું બોલુ છુ તેમ નદિ પક જનેતર સંત સાથે મારે કેવા થા વાત થઈ છે. તે સંતે બીજ નોની અભ્યાસ કરેલો હતો. માટે તે કરે કે તમારે ત્યાં કેવું દેવલોકનું વર્ણન છે. અમારી પાસે કાવું નથી. બાપ ત્યાં એક એક દેવલોકની માહિતી શાસ્ત્રમાં કાપી છે. જંથા પુદગલના સુખ ઠવા હૌય. તેની અવસ્થા વતાવી છેકરી નિયામાં કોઈએ કલ્પી નહિ શેય.
