________________
સભા:- સબ ઈ માટે સાબિg - વીતરાગ 8 માટે. માતાશની ભાવોને હથ મને તો શત્ર અને હેપ નથી.પાડ ધર્મ માટે તેને ડ તે તમને નૌય. થતાં હવા સાથે કરે કે સત્ય અને પ િધર્મ તો બા નેવ્યાસન જ હૈ
બીબ વન સાચા અને સારા માનીને આપણા ધર્મ સાથે ભરવાનો માસ ન જોઈએ. જેઓ સર્વધર્મ સમાન માને છે તે પ્રસંગે વાત કરે છે છે બધાં ધર્મ સરખા. આપકે સારા એવા મતભેદમા નહિ પડવાનું. સારી શતી ગ્રહણ કરી એવુ માનમ છે. તેને સાથ ખોરાની, નાશપ્રણબની, ગુણદોષીમાં વિવેક કરતા આવડતું નથી. આ વિવેક ન હોય તો સમઝીત, પામી નારાય, અને ઉદાથ ભૂતકાખમાં પામી ગયા હોવ તો સમઝીત ચાલી જય.માટે સર્વધર્મ સમાન એવું મનાય જ નહિ. આ સાંભળીને થના કરે છે કે મહારાજસાબ ઝાપટાથી વાતો કરે છે, તેમના જ વખાણવાળા છે. પૌતાના મત અને પંથનુ મમવ-ઈ બીજા પ્રત્યે ક્ષાપાન ભાવ છે. બે હું બધાને સારા અને સન્યા છે તો સાથે, પરંતુ બીજના ખોટા મતનું ખેચ્છા કરી
ખરાબ આવું થવાનું માનસ છે * પરંતુ આપણી ધર્મ ક્યાંય એવું નથી હૈતો કે વીસ વર્ષની નિતા
રો, સંઘર્ષ કરી, વિરોધ, ઝઘડા કરો. શાસનન ધર્મ તી બીજ વર્મ પ્રત્યે થાય તે શીખવતો નથી. બીજા ધર્મશાસ્તામાં ધર્મજનુનની વાતો મશે, પરંતુ નવમા ધર્મ માટે જનુનની વાર્તા નથી. નીર્દી પાડો તેવી વાતો નથી, આમ અને ઉજજુનને જનધિર્મ માનતો નથી, એ તો કહે છે કે હથથી પામવાની વસ્તુ છે. જેને સાથ અને સારુ છે ગમે તે સ્વીકારી શકે છે. ભગવાન પણ જૈન તત્વની વાત સમજd, જેને પસંદ પડે તે સ્વીકારે. પરંતુ ધર્મ લાદી દેવાની કે બળજબરીથી કે દબાણથી સ્વીકાર
વાવ નવું નવ* માનતો નથી. ... અહિંયા ઘા કઈ છે કે જૈનો ડેમ આટલા ઓછા' આમ તો આપણા
