Book Title: Yogvinshika Part 01
Author(s): Yugbhushanvijay
Publisher: ZZZ Unknown

Previous | Next

Page 318
________________ Be સભાઃ- વીતશગતા. : સાદજી -બેની અર્થ એમ જ 3 ખરું ઈશ્વર તત્વ અહિંયા જ છે. બીજે પરિપૂર્ણ ઇશ્વર તત્વ નથી. વીતરાગ છે. માટે આમનુને જે છો ? એની અર્થ એમ થયી કે નમને વીતરાગ૬૨૫ બહુ જ ગમે છે. પરંતુ હું નમને પુછુ છુ કે તમે વીતશગદાના જાગી કે રાગદના રાગીજી જ જાતને બરાબર ઢેઢીબીને પૂછો. તમે શુથી જૈનધર્મના બ્વતત્વનું મુલ્યાંકન કર્યું અને બીજા ઉરના ઈશ્ર્વરનત્વ કરતાં આ ઈશ્ર્વર નત્વ કેશુ લાગ્યુ માટે તમે બા ધર્મ અપનાવ્યો થૈ,તો બરાબર. પણ એ મારી થઈ છે માટે સમત્વથી તેને પકડ્યો હોયતી આભિદીક મિથ્યાત્વ છે. માટે જે મારો ધર્મ, મારા ભગવાન, મારા ગુરુ એમ માનીને અપનાવે તે બધા આબિગ્રાહક નિઘ્યાન્વી છે. આપણા ભગવાને કહ્યુ નથી કે મારો સાધુ સંચો અને બીજે નીચો. આવુ બોલે તે વીતરાગ દેવાય નદિ. ન જો ગુણનું ધારણ માળ ભાલુમાં પણ ન હોય ને સુગુરુ નહિ. ગ્રાનું ધોરણ જ અર્વમના ભવમાં નદીય તો તે પણ સુગુરુ નહિ. માટે બ્રોય પણ ભેદભાવ ન જોઈએ . આપણી ત્યાં ગુણનમાં ભૈદ્ભાવ નથી. સૂકા પ્રજા એ તટસ્થ પ્રભુની પ્રકાર છે. જો તમે એમ નથમ બાઘો મૈં બધા જ ભારા, ડોઈના માટે શબ અભિપ્રાય બાંધવી નહિ.તો પછી રસ્તામાં પાદરી, મૌલવી ગમેતે મળે તેને પછી લાગવું પડશે. ગમે તે કપડાં પહેરીને આવે એટલે વું. શ્ર એક અવિદ્યક છે. માટે ગુણ-દીપની વિવેઠ 26 બાજુ ઠવાનો છે. હીનથુણીની કદર કરવાની પણ તેમાં ઘેલછા પણ દિવાની .

Loading...

Page Navigation
1 ... 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370