________________
૩૯
સભા:- માધુ ગૌથી ખાય છે તેમા પાપ બંધાય ?
માટેાજી:- સાથું યુ ડામ ગોચરી લે છે ! નમારે ત્યાંથી બહુ જ સ્પરમ બ્રાઈટનો મળે છે, માટે તમારે ત્યાંથી લઉં, અને પછી ધજ મજાથી, દૈથી ગૌઘરી વાપò તી અને પાપ લાગે, પરંતુ મચ્છુને ગૌરી ધુડામ લેવાની છે? હમીર ટકાવવુ છે માટે પણ શરીર પણ કૈમ ટકાવવુ ! હીર પર મોર છે માટે ટકાવવુ છે આ ભાવના હોય તો ચોક્કસ પાપ લાગે, પરંતુ સાધુને સારી આરાધનાનું સ્પાર્ટન બનવું ઇટી, અને તે માટે અને પાલન પોષણ ઠરશ્તા દઇએ તો પાપ ન ભાગે, ઉન્ડ માર્ગે બાથાર વધુ લે ! તે ખબર છે! હું તમારા ત્યાં ગોચરી વધું કામ લેવા આવુ અમે સીઈ ધીએ નહી, વાવીએ નહી, રાંધતાને સાથે નીચે નદી. અમારે ગોથી પણ અહિંસક પદ્ધતિથી લેવાની; વાપરવાની પણ અદિશા પતિથી અને પછી રીની જે શક્તિ કે બળ મળે તેની ઉપયોગ પણ અસ્માના પાલન માટે, ઉપદેશ માટે ડરવાની છે, તમારે હિંસક પઉતિથી શક્તિ મેળવવાની, અને સૈખવપી શકિતનો હિંસાના ઉપયોગ દવાનો નહી, આખી દુનિયામા જીવન જીવવાની આવી અદ્ભુત શૈક્ષી મળશે નહિ, પરંતુ અમને પણ સ્વાર્થ આવે તો પાપ લાગે , ઈતિશાસમાં 3 વર્તમાનમાં કોઈ દખલો નથી ૐ જીવ સ્વાઈભાવ અને પાપ ન બંધાય . ગમે તે વ્યવહાર પરોપકારથી કરોતી પ્રાથ બંધાય અને સ્વાર્થથી કરી તો પાપ બંધાય.
g!
ઘણા જ વડો મંસારમાં બૈઠા હૈ,આરેન સમારંભ કરે છે. પણતેને લેબો પાપ તરીકે સ્વીકારતા નથી પાછુ કરે છે કે આ તો કોમન છે . આમ જજીવાય . પરંતુ આ એંગલ ખોટી છે, જૈનશાસ્ત્રની દૃષ્ટિ જુદીછે. શ્રાવક તો વધુ રાજા-મહારાજ પન્ન જો જીવનમાંથી સ્વાર્થને તિલાંજલી આપે તો તેમને પણ પાપ લાગતુ નથી. પણ બધે સ્વાર્થ ભૂતની જૈમ વળગ્યો છે.
જૈમ તમારે ત્યાં સગા-સંબંધી આવ્યા તેની તમે સરભરા કરી, પણ તેને ત્યાં જાવ ત્યારે તે પ્રમાણે તમને ધાવાર ન વ્યાપે તો ઘુભાવ થાય? સ્વાર્થી અને તલી લાગેને તમે મહેમાનની સભા પણ બદલાનો ભાવ રાખીને ડરી
