________________
“તેના જેવી ઉપડાર બીબે કોઈ નથી. હા, પાછું મોટું કોઈ જીવને બળજબરાઈથી કે હાથ પકડી, બાવકુ જાણીને મીઠી વાડાય તેમ નથી. પા મ આ વાક્ય હૌત તૌ તીર્થંકર ભગવન કોઈ જીવને બી રાખને ખરા માટે કહ્યુ કે જગતમાં લાયક જીવોને મોક્ષમાર્ગ પર ચાવી, એક વખત જીવ રસ્તે ચઢે પછી સ્વયં સાધનાથી આગળ પહોંચી. માટે ખરો પરીપકાર આજ છે. ભલે તમે ભૌતિક રીતે ગમે તેટલા જીવના દુઃખ દર્દ કરી પણ તે પેલા ઉપકાર પાસે નાચીઝ છે.
નથી.
આ પરીપકારની પ્રવૃત્તિ હારા તું થી1 3 તમે એક જીવને મીઠાના પર ચઢાવવામાં નિમિત્ત થઈગયા એટલે તમને ભવાંતરમાં શાસન પામવાની ગેરંટી મળે છે. આ કુદરતમાં આપ્યા વગર ડાંદ સામે મતુ સભા જેની પાસે હોય એ આર્યે કે જેની પાસે ન હોય તે આપે જે મોલમાર્ગ પર થથી હોય તે ચાવી શકે? સાટેબજી- ભાવથી. ચથો હોય તે ચઢાવી શકે. ઘણી વખત નહિ ચઢેલો જીવ ચઢાવવામાં સહાય કરે. બીજને કલ્થ આપીને સાઘ્ય થાય તેને ભવાંતરમાં સામમી પ્રાપ્ત થાય. જેનામાં ઔઘ ઙા છે તે મલ્યથી સહાય કરી શકે છે. અને તે બીજાને કવ્ય આપવામાં સાધન બને છે.
જૈન શાસનમાં શ્રટ્ઠા, ભાવના, ચારિત્ર્ય, વિત, પરિણામ આ બધાની બે ભેદી છે.
૧) તાત્વીક - અતાત્વીક ૨) વ્યથી - ભાવથી
ઔથથી ભાવ છે. એટલે કથી ભાવ પોતાને છે. જે બીજને પ્રાપ્ત કરાવવામાં સાધન બને છે.
જ્યાં સુધી મોદીની ગ્રાની અનુભુતિ નથી ત્યાં સુધી તેને ઓથથી શા કહીશું. અને તેથી તમે જે પણ ધર્મની પ્રવૃત્તિ ડરો છો તે ઉપચારથી કરી લો. ડારણ તેનાથી સખતા સુખની એશથી પણ સ્વાદ ન હોય ત
31
