________________
પંચવી જાણ્યા છે.
સભા:- તેને ગંભીરતા ઠદેવાયને ૧
*.
ભાટેઘજી:- ગંભીરતા આવી હોય ! મરતાં સુધી પણ તે મોંમાં ન આવે. જ્યારે બીજાના દોષ ઔા વગર ન રહેવાયને 1 જવની આ ખાસીયત છે, સ્વભાવ છે. બીજાના દોષને પચાવવા, તેનામાં દોષ જેવા છતાં તેના ગુરુની કદર કરવી તેજ હીની અદ્વેષ છે. આપણી ખામી જાણીએ છતાં આપણામાં જૈ ગુણ ઈં તેની અહંકાર થાય છે. પોતાના દીપી હોવા છતાં આપણે પચાવી જાણીએ છીએ. અને આપણા શુકાની કદર વગર જરુર પણ કરીએ છીએ. માટે દરેક જ્ગ્યાએ મુલ્યાંકન ષ્ટિ તક્ષ્ણ ઐઇી, જે જાન માટેના કાંઠલા છે તે બીજા માટે બેઇએ. પરંતુ અત્યારે પ્રમાણિતા નથી. બીજની ખાત્રી જોયા પછી તેનું જે સારૂ પાસુ છે તેને જોઈ શકો તો ગુણોની ડ, અનુરાગ કશ્યાનૢ તમે લાયડ છો, તમારા સ્વભાવથી વિટ્ટુ વિચારવાળા હોય તો તમને તરત જ અણ્ણભી થાય. તમે જેને મારું માનો તેવું જો બીજો વર્તન ન કરે તો તરત જ અથી થાય, કહેશો ડૉઈ કસ નથી. તેના માટે હલકો અભિપ્રાય બંધાઈ જાય છે. આવી પ્રકૃતિવાળા જીવોનું હથ્થ એવું છે કે બીમના દોષોનો સ્વીકાર કરી, ગુણની કદર કરે તેમ નથી.
ન
પોતે જ ધર્મ માને છે જે રીતે પ્રતિક્રમ, સામાથિક કરે છે, સપ્ત્યાગ કરે છે, તત્વનું જાગે છે, દ્યા-દાન કરે છે અને બીજા જે તે કળાનું નથી કરતાં તો તેને લાગી સામે જીવમાં કોઈ કસ નથી. જે વિધિ પોતે જાતે તે બીજા ન જાવ તો તરત જ અસથી થાય. પોતે નવ અંગે બાબર પ્રા કરે, અને બીજી એ તે રીતે બરાબર ઠદાચ, જાણકારી ન વાના કાગે કે ઉતાવળને કારણે બરાબર ન કરે તો તે વખતે તમારી शुं સ્થિતિ થાય? જૂજ કરવા આવે છે પણ પ્રશ્ન કેમ કરવી તેનુ પણ ભાન નથી. આવા જીવોને ડઠીર થઈને કહેવા જેવું છે, માટે તમે અતિશય પ્રષ્ણુિ છ આવીતો નાનીનાની અજયણા ઘણી થતી શેય છે. આમ પાછી પોતે
300
