________________
'ધ્રુવળજ્ઞાન નથી. માટે તેમનુ ધ્યાન વાન હૈ છે. જૈ નોનજર પરમત્માને જોઈ વાડતા હીઅએ તો તેમનુ ધ્યાન ઠવાનુ ૨૨ે પછી તો ખાલી દર્શન કરવાનુ રહે, જે ધ્યાન અવસ્થામાં છે તેને જેવાનું, જાણવા નઠી બાડી છે? માટે છદ્મસ્થ અવસ્થા આવી, માટે તે પૂજ્ય ન બને, ઘણી વખત પ્રજા અને ભક્તિ માટેનો વિશ્વ નથી કુતા ત્યાં મિથ્યાત્વના જબસ્ત રીષ લાગે છે.
ન
જેમકે અધિકગુણીને હીનની માની તીમિથ્યાત્વ લાગે . હીનગુણીને વ્યથિગુણી માની તો પણ મિથ્યાત્વ લો. સભા- નિર્ગુણી સાધર્મિક ભક્તિ થાય? ભાહેબજીઃ- નિર્ગુણી સાધુની ભક્તિ ન થાયતો, નિર્ગુણી સાધર્મિકની ભક્તિ કેમ થાય? જૈનશાસનના ગુણનુ ધૌણ ચોક્કસ રહેવાનું . રાની વિચાર ન કરો તો ન ચાલે. અન્ય ધર્મના બધા સાધુસંતો માર્ગ નહિ પામેલા હોવાના કારણે હીગુણી છે માટે તેમના માટે જ્ય કે ભક્તિભાવ ન થવી એઈએ, પણ ડાભાવ થવી જોઈએ. અમે ઘણાને ના પાડીએ તો કહેશે કે મહારાજ પીતાના–પારકાની ભેંટ રાખે છે. અન્ય વર્ષોથી પણ મિક્ષ થાય છે. તે પંદર પ્રકારે સિક્ટુ થાય છૈ તેને બતાવતા લીલો કરે છે. પરંતુ એને સામે રાખીને કોઈ અન્યવીગવાળાની તે અવસ્થાની દેરાસરમાં તેમની સ્મૃતિ ભરી મિક તરીની પ્રજા કશી1 હસ્થીગ થયેલા હોય તો પાગ સહસ્ત્યાવસ્થા મૂકીને ૮અ ન થાય. ભસ્તથવતી શા ધ્રુવળજ્ઞાન પામ્યા ત્યારે ઈન્તમહારાજા શુ કરે છે, પહેલા વંશ લો પછી જ ની વંદન કરે છે . રહસ્ય હોય ત્યાં વંદન નથી કરતાં, તે અવસ્થામાં વંદન નથી.
સભા ઃ- વીતીથાવાળાને ખમાસમણ અપાશે સાદેબજી- સાધર્મિકને હાથ જોડો, કદાચ વધીને ચણ્ડજ લો, તીલક કરો, ધે પગ દીઓ પાગ, ખમાસમી તો ન જ આપી શકો.
२
