________________
બીને ઢાંય નથી, પરંતુ વનમાં અત્યારે ઉપસડ તત્વની ખાણનથી.
તમે શિમર બંધાવી છે તેમા ભૂગવાનની મૂર્તિમાં ખુબ હતા , શખી , શાસનમાં કોઈ પણ મુર્તિ અતિ સ્વરૂપ સ્થાપીત પુરા નથી, સિક સ્વરૂપ સ્થાપીત કરીએ છીએ. ચોવીસ તીર્થકરીની મુર્તિ હશે જિનમંદિરમાં છે પણ બધી ભિક અવસ્થાની .
A સભા- અષ્ટ પ્રાતિશ હોય છે , સાબ-તેતી ભાવના માટે બાજુમા સુથા . અહિત કોને કહેવાય? જ વૈર્ય શાસનની સ્થાપના કરે છે. બાર વર્ષ સામે સમવસરણમાં બેમીને ભવી જીવને લાયકાત પ્રમાણે અમોઘ દેશના આપે છે. તે વખતે તેમની મુક શું હીય ? તેથી જ્ઞાન મુઢમા ના બાપે છે. અર્ધ પદ્માસનમાં બેઠેલા હોય છે, જ્ઞાન મુકામાં હોય છે. ચતુર્મુખ થઈને દેશની આપતા હોય છે. તે વખતની સુagી મુક્તિ કોઈ દેશમમાં એd છે મણિ
સભા-સિક થયા નથી. સાહેબ એવુ નથી. અરિહંત સિહ નથી થયા, પણ મુર્તિ સ્થાપના કરી શકાય છે. જેમ કે પમનાથપ્રભુની મૂર્તિ છે. શનીના આત્મા તેજ પમનાભ તીર્થકર થવાના છે. જે તેઓ સિલ થયા નથી. છતાં સુર્તિ સ્થાપીત કરી ઉપાસના, ભક્તિ થાય છે. આપણે " નમોન્યુમાં લીલીયે છીએ કે છે અઈયા સિવ જે ભવિલંત ..." એનો અર્થ શું. જેથી ભૂતકાળમાં તીર્થકર થયા છે, જે ભવિષ્યમાં થવાના છે, જે વર્તમાનમાં વિચારી રહ્યા છે. એ કોને નમસ્કાર કરી છે. ભાવ તીર્થકરની મૂર્તિની પ્રજા ઉપાસના બીએ છીએ, માટે મીઠી ગયાં પહેલા જ થાય. "નમો અરિહંત માં પણ કોઈ વ્યક્તિગત વાત નથી. તેમાં ગામના વતને નમસ્કાર છે તેમ બી કાળના સિકોને નગ્નસ્કાર છે. - અશિત ભગવતી ઝાડપાનમા, ફના, બિલાડમાં પણ હોય. માટે થોર્યાશી લાખ અપાયોનીમાં ગમે ત્યાં રજા હોવાના કારણે તે સ્વરૂપે
