________________
ઝદેવાય, પરંતુ તેની તો સેવા અને ભક્તિ જ દોય. સૌની પા દી કે અનુકંપા કરવા માંગતા હોવ ત્યારે તેના ૐ તમાશ આત્માને ભાભ થાય માટે કરવાની છે.
ઈ. જીવના ખાલી ભૌતિક દ્ર્ષ્ટીમે દુઃખ દૂર કરવા તેવી આપણી
ધર્મ બનાવી નથી.
આ શેમારમાં ભૌતિક દુખ છે. હવે દુઃખ દૂર કરવા છે. નો સન ૬૨ ક૨વા ધર્મ આવી, તેજ ઉપાય છે:
દુઃખ
'
મેંદીના લીઘી, આખા બેસારનો ત્યાગ કર્યો. ને અમે ઉંચો ધર્મ પામ્યા હોય તો પંથ મહાવ્રન પાળવાના પગ એ ભૌતિક દૂર કરવા તેજ ખરો ધર્મ છે તો મારે શું કરવાનું આવે ! માનવ સેવ્ય તો પછી આ દીકના લીધી તેમેં ભૂલ ઠરીને? નહિતર ભૂખ્યાને ભોજ્ન; તરસ્યાને પાણી માંદાને ઘ્વા, આમ જ બધી સેવા કરવી જોઇએ ને ! પણ ભગવાને આવુ દવાનું યોટ બનાવ્યુ ? ઉલટાની ના પાર્ટીને ' ણી છો. તમારા ગુરૂની આચાર વિચાર શું ? બરાબર સમજો તો, તીર્થંકરના જીવન વાંચી તો મન સાધના કરી "સવિ જીવ ડ પસન્ મી. આજ ભાવના દુધીને ? એનાં બદલે "સવિ જીવ 86 ભૌગ રસી“ એવી ભાવના કેમ ન કરી, સ્લોગમાં દરરોજ બોલી અને છો પણ અર્થ શું છે તે સમજાય કે વિચારનું જ બંધ રાખ્યુ છે. જ્યારે ભગવાન જન્મ્યા ત્યારે શું કોઇ ભૂખ્યા, તરસ્યા ભાંદા,ગરીબ નહોતા જન્મ્યા પછી તેમની પાસે શાક્તિ, વૈભવ છેલ્લો હોય, છતાં એમ ન થયુ કે બધાના દુઃખ દૂર કરી શ્રીમંત બનાવી દઉં, સાજા શ્રી . ઇનો પણ તેમની વૈવામાં હાજર હતા. તેડ્યો પણ બધું જ કરી શકે. છતાં ગૃતિ શક્તિએ ોઈન કર્યું 1
મ
'સા- સી we વષીદાન જૈમ આપે છે. ભાદેબજી! દીક્ષા લેતા જ કૈમ આપ્યું ? જ્ગ્યા ત્યારે કૈમ ન આપ્યું !
૨૪૯
