Virag Veladi

Author(s): Chandrashekharvijay
Publisher: Kamal Prakashan Trust

Page 240

૨૨૭
किं काङ्क्षितैर्भोगसुखैरनित्यैફર્મવું નૈવસ્વવશ તુછે..
अदभ्रनित्यस्ववशाभयोद्यકે સમાધિસીદ્યા વુધા યતને રરૂમા જ જે કોઈ પણ સમજદાર માણસ છે તે કયા સુખને મેળવવા પ્રયત્ન કરે એ તો વિચારો.
ભોગસુખમાં તો એ શી રીતે પસંદગી બતાવે ? કેમકે એ તો વિનાશી છે. રક્ષણાદિમાં ભયભીત રાખનારા જ છે, પરાધીન છે- સ્વવશ નથી. સાવ હલકા-દમ વિનાના ક છે; બિભત્સ વગેરે છે. '
એના કરતાં વિશિષ્ટ નિત્ય, પોતાના કબજાના, તથા કસદા અભય રાખનારા સમાધિના સુખને જ પોતાનો મત પર કેમ ન આપવો ?
૨.
©©©©©©©
S SMS
क्षेत्रादयश्च कर्मणो भवन्ति उदयादिकारणं ।
ક્ષેત્ર, કાળ આદિ કર્મના ઉદય, ક્ષયોપશમ જ દૂર : આદિમાં કારણ બને છે.
A
STRA
DAVAWAY ANE TAIWAN TAPAIYA