Book Title: Sthananga Sutra Part 02
Author(s): Nemichand Banthiya, Parasmal Chandaliya
Publisher: Akhil Bharatiya Sudharm Jain Sanskruti Rakshak Sangh
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स्थान १०
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वस्तु को यानी सामान्य को अनर्पित कहते हैं । जिसमें सामान्य विशेष का विचार हो उसे अर्पितानर्पितानुयोग कहते हैं । ६. भाविताभावितानुयोग - संस्कार सेंहित और संस्कार रहित वस्तुओं का विचार करना भाविताभावितानुयोग है । ७. बायाबायानुयोग - बाहरी और आभ्यन्तर पदार्थों का विचार करना बायाबायानुयोग कहलाता है । ८. शाश्वताशाश्वतानुयोग - जिसमें शाश्वत यानी नित्य और अशाश्वत यानी अनित्य का विचार हो उसे शाश्वताशाश्वतानुयोग कहते हैं । ९. तथाज्ञानानुयोग - वस्तु के यथार्थ स्वरूप का विचार करना तथाज्ञानानुयोग है । १०. अतथाज्ञानानुयोग - मिथ्यादृष्टि जीव के विपरीत ज्ञान को अतथाज्ञानानुयोग कहते हैं ।
उत्पात पर्वतों के परिमाण
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चमरस्स णं असुरिंदस्स असुरकुमाररण्णो तिगिंच्छिकूडे उप्पायपव्वए मूले दस बावीसे जोयणसए विक्खंभेणं पण्णत्ते । चमरस्स णं असुरिंदस्स असुरकुमाररण्णो सोमस्स महारण्णो सोमप्पभे उप्पायपव्वए दस जोयण सयाइं उड्डुं उच्चत्तेणं दसगाउयसयाइं उव्वेहेणं मूले दस जोयण सयाइं विक्खंभेणं पण्णत्ते । चमरस्स णं. असुरिंदस्स असुरकुमाररण्णो जमस्स महारण्णो जमप्पभे उप्पायपव्वए एवं चेव । एवं वरुणस्स वि एवं वेसमणस्स वि । बलिस्स णं वइरोयणिंदस्स वइरोयणरण्णो रुयगिंदे उप्पायपव्वए मूले दस बावीसे जोयणसए विक्खंभेणं पण्णत्ते । बलिस्स णं वइरोयणिंदस्स वइरोयणरण्णो सोमस्स एवं चेव जहा चमरस्स लोगपालाणं, तं चेव बलिस व । धरणस्स णं णागकुमारिंदस्स णागकुमाररण्णो धरणप्पभे उप्पायपव्वए दस जोयणसयाई उड्डुं उच्चत्तेणं दस गाउयसयाइं उव्वेहेणं, मूले दसजोयण सयाइं विक्खंभेणं पण्णत्ते । धरणस्स णं णागकुमारिंदस्स णागकुमाररण्णो कालवालस्स महारण्णो महाकालप्पभे उप्पायपव्वए दस जोयणसयाई उड्डुं उच्चत्तेणं एवं चेव, एवं जाव संखवालस्स । एवं भूयाणंदस्स वि, एवं लोगपालाणं वि से जहा धरणस्स एवं जाव थणियकुमाराणं सलोगपालाणं भाणियव्वं, सव्वेसिं उप्पायपव्वया भाणियव्वा सरिसणामगा । सक्कस्स णं देविंदस्स देवरण्णो सक्कप्पभे उप्पायपव्वए दस जोयण सहस्साइं उड्डुं उच्चत्तेणं दस गाउयसहस्साइं उव्वेहेणं मूले दस जोयण सहस्साइं विक्खंभेणं पण्णत्ते । सक्कस्स णं देविंदस्स देवरण्णो सोमस्स महारण्णो जहा सक्कस्स तहा सव्वेसिं लोगपालाणं सव्वेसिं च इंदाणं जाव अच्चुयत्ति सव्वेसिं पमाणमेगं ।। १२२ ॥
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