________________ સંઘભેદ નામનું મહાપાપ 58 લખાણમાં પ્રગટ કરી છે. આ કહેવાતી તપાગચ્છની સામાચારીના કારણે જ તેમને ભાદરવા સુદ પાંચમનો ક્ષય આવતા મુંઝવણ ઉભી થઈ હતી. “ક્ષયે પૂર્વામાં પૂર્વની તિથિનો ક્ષય તેઓ લખી નાંખતા હતા. અને તે મુજબ પંચાંગમાં છાપી પણ નાંખતા પરંતુ આ વખતે ભાદરવા સુદ પાંચમની આગળની તિથિ તો ભાદરવા સુદ ચોથ સંવત્સરી મહાપર્વની હતી. એનો ક્ષય કેમ કરાય? એટલે પછી બધાના સલાહ-વિચાર પૂછવામાં આવ્યા. તેમાં જુદા જુદા વિચાર મળ્યા. તે વિચારો પર પંડિતજીએ ઉહાપોહ કર્યો છે - તેમાં આજના સમયમાં ભાદરવા સુદ પાંચમનાં ક્ષયે ભાદરવા સુદ ત્રીજનો ક્ષય કરી નાંખવાનો જે વિચાર બહુસંમત બનાવવામાં આવ્યો છે તે વિચારને પંડિતજી સ્વીકારતા નથી. સાથે કારણ પણ આપે છે. પોતાની સ્પષ્ટ માન્યતા પણ જણાવે છે. સંવત્સરી ક્યારે કરવી તેની સ્પષ્ટતા પણ દિવસ-વાર સાથે કરે છે. અંતે “શ્રી સંઘ મળીને પરંપરા અને શાસ્ત્ર વગેરેના આધારથી જે વિચાર નક્કી કરે તે અમારે કબુલ છે. અમારે કોઈ પ્રકારનો આગ્રહ નથી અને એવો નિર્ણયકારક વિચાર જે કરશે તે અમે ઘણી ખુશીની સાથે અમારા ચોપાનીયામાં જ પ્રગટ કરીશું.” આ પ્રમાણે લખીને પોતાની શાસ્ત્ર અને પરંપરા તરફની ભક્તિ પ્રદર્શિત કરી છે. આડેધડ કોઈ નક્કી કરી નાંખે તો તે પંડિતજીને માન્ય ન હતું. શાસ્ત્ર અને વધુમાં પરંપરા તેમને વચમાં જોઈએ જ. પંડિતજીની ઉદયતિથિની માન્યતા કેવી દઢ છે તે પણ તેમના શબ્દોમાં જ વાંચો : “સુદ પની ક્રિયા સુદ ૪થે કરવી અને સુદ 4 તથા સુદ 5 ભેગા ગણવા. સંવત્સરી ઉદયતિથિ ચતુર્થીએ શુક્રવારે જ કરવી.” આજે આ માન્યતાને પૂ.આ.શ્રી વિજય રામચન્દ્ર સૂ. મહારાજાની માન્યતા કહેવામાં આવે છે. હકીકત એ છે કે પં. કુંવરજીભાઈએ આ લખ્યું ત્યારે તેઓશ્રી પારણામાં ઝુલતા હતા. છતાં તેઓશ્રીને નવામતી કહીને વગોવવા : આ અસત્ય ભાષણ નથી? હવે વાંચો, એ આખું લખાણ ! “નવું જૈન પંચાગ (સંવચ્છરી વિષે ખુલાસો)
