________________ 81 સંઘભેદ નામનું મહાપાપ દેનારા ક્યા “મતી' કહેવાય? આટલી સ્પષ્ટ વાત હોવાછતાં લોકોના મગજમાં જે ગેરસમજ ઘર કરી ગઈ છે તેમાં હીટલરના રહસ્યમંત્રી ગોબલ્સની પ્રચારનીતિ કામ કરી ગઈ છે. તેણે કહ્યું હતું કે એકનું એક જૂઠાણું સો વાર પ્રચારવામાં આવે તો લોકો તેને સત્ય માની લે છે. આનો અમલ છેલ્લા ઘણા દાયકાઓથી થઈ રહ્યો છે અને અત્યારે એનું પરિણામ દેખાય છે. આપણે એની ચિંતા કર્યા વિના વસ્તુસ્થિતિ ખરેખર કેવી હતી તેના પર જ ધ્યાન આપીએ તો ગોગલ્સ પ્રચારની અસર આપણા મગજ પર ન થાય. क्षये पूर्वा तिथिः कार्या, वृद्धौ कार्या तथोत्तरा / પૂ. ઉમાસ્વાતીજી ભગવંતના આ પ્રઘોષનો આજે મારી-મચડીને બીજો અર્થ કરવામાં આવે છે ખરેખર એનો શો અર્થ થાય તે વિ.સં. ૧૯૮૯ની સાલમાં ઉપા. શ્રી દયવિજયજી મ. એ લખ્યો છે. તે સમયની આ પ્રઘોષની સમજને શાબ્દિક રૂપ આપતા તેઓ લખે છે કે “પર્વતિથિનો ક્ષય હોય તો પૂર્વની તિથિએ તે પર્વ સંબંધી બધાં કૃત્યો કરવા અને વૃદ્ધિ હોય તો પછીની તિથિએ કરવાં.' વિ.સં. 1992 પહેલાના શ્રી દયા વિ.મ.ના આ અર્થ અને સમજને આજે પૂ.આ. શ્રી વિજય રામચંદ્ર સુ.મ.ની માન્યતા કહી વગોવવામાં આવે છે. સકળ શ્રી સંઘની તે સમયની સમજને સ્વીકારી લેવામાં આવે તો બધો કજિયો શાંત થઈ જાય. ઉપા. દયાવિજયજી મ. બીજી પણ એક નોંધપાત્ર વાત લખે છે કે “તે સિવાય પંન્યાસજી શ્રી પ્રતાપવિજયજી મહારાજના ભંડારમાંથી હસ્તલિખિત પાનું મળ્યું છે. તેમાં સં. ૧૯૫૨ની સાલમાં ભાદરવા સુદ પાંચમનો ક્ષય હતો ત્યારે બધા સાધુઓની સંમતિ મેળવી ભાદરવા સુદી 4 અને શુક્રવારે સંવત્સરી કરવાનો વિચાર નિણિત કર્યો છે. માત્ર જણાવ્યું છે કે પેટલાદ ગામમાં ચાતુર્માસ રહેલા સાધુઓએ ત્રીજની સંવત્સરી કરી છે. બીજા કોઈએ કરી હોય એમ જણાયું નથી, એમ લખે છે.” આનો ચોખ્ખો અર્થ એ થયો કે આજે ભાદરવા સુદ 5 ના ક્ષયે ત્રીજનો ક્ષય કર્યા વિના ભાદરવા સુદ ૪ની સંવત્સરી બે તિથિ પક્ષ જે રીતે કરે છે તે જ
