________________ સંઘભેદ નામનું મહાપાપ (શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ, પુસ્તક 15 મું, અંક 11 મો. મહા સુદ 15. 1956 પૃષ્ઠ 172)" પૂ.પં. શ્રી ગંભીર વિ.મ.નો “જૈન ધર્મ પ્રકાશમાં પ્રગટ થયેલ આ પ્રશ્નોત્તર વાંચતા આપણને તત્કાલીન રજપુતાનાના શ્રાવકોની મુગ્ધતાનો ખ્યાલ આવે છે. તેઓ પર્વતિથિની વૃદ્ધિ આવે ત્યારે બન્ને દિવસ પર્વતિથિ પાળતા હતા. પૂ. ગંભીર વિ.મ.એ લાંબો ઉત્તર આપીને અંતે જણાવ્યું કે વૃદ્ધિતિથિમાં બીજી તિથિ જ પ્રમાણ છે એમ સમજવું.' તમે મજાની વાત જુઓ. તે સમયે પર્વતિથિની વૃદ્ધિ આવે ત્યારે રજપુતાનાના શ્રાવકો ખરેખર બેય દિવસ પર્વતિથિ પાળતા હતા. આજના કાળમાં ઘણા શ્રાવકો એ ભ્રમમાં જીવે છે કે બે તિથિવાળા બે બે દિવસ તિથિ પાળે છે. આમ તો આનો ખ્યાલ જલદી ન આવે પરંતુ થોડા ઘણા પરિચયમાં આવ્યા પછી કોઈ ભાઈ જ્યારે જાણે કે મહારાજ સાહેબ બેતિથિના છે તો પૂછી લે છે કે આપ બે દિવસ કેમ તિથિ પાળો છો? અમે એને જવાબમાં કહીએ કે ભાઈ, પંચાંગમાં પર્વતિથિની વૃદ્ધિ આવે ત્યારે બે બીજ, પાંચમ, આઠમ, અગિયારસ, ચૌદશ કે અમાસ છે એમ પહેલા પણ બોલાતું અને લખાતું પણ ખરું. અમે પણ એ જ રીતે બોલીએ અને લખીએ છીએ પણ બે દિવસ પર્વતિથિ પહેલા પણ પાળતા ન હતા. આજે અમે પણ પાળતા નથી. અમે તો શાસ્ત્રીય નિયમ મુજબ વૃદ્ધિતિથિ હોય ત્યારે બે તિથિમાંની પહેલી તિથિનો ફલ્યુતિથિ તરીકે ત્યાગ કરીએ છીએ અને બીજા દિવસની તિથિએ જ પર્વતિથિની આરાધના કરીએ છીએ. જે પહેલાના મહાપુરુષો પણ કરતા હતા. એ ભાઈ ફરીથી આશ્ચર્ય પામીને અમને પૂછે કે તો પછી આપને બધા બે તિથિવાળા કેમ કહે છે ? આપ તો એક જ પર્વતિથિ આરાધો છો.' અમારે કહેવું પડતું કે તમારા જેટલી સમજ જો બધામાં આવી જાય તો બે તિથિના નામે ભરમાવવાનો અને ભડકાવવાનો ધંધો સમેટાઈ જાય. ધંધે લાગેલા બધા નવરા થઈ જાય. આ ધંધાવાળા સમજે છે કે અમે એક જ પર્વતિથિ પાળીએ
