Book Title: Ratna karavatarikadya sloka satarthi
Author(s): Jinmanikyavijay, Bechardas Doshi
Publisher: L D Indology Ahmedabad

Previous | Next

Page 120
________________ सिद्धये वर्धमानः स्तात् ताम्रा यन्नखमण्डली । प्रत्यूहशलभप्लोषे दीप्रदीपाङ्करायते ॥८५॥ [सिद्धयेवर्धमानस्ताऽऽत्ताऽऽम्रा यन्नखमेण्डली । 'प्रत्यूहशलभ प्लोषेदी प्रदीप कुँरायते" ॥८५॥1 [१ या+ई+चन्-येवा । सिद्ध+येवा-सिद्धयेवा । अत्र सिद्ध-येवपदयोः विशेषणसमासः-प्रथमान्तम् । २ ऋद्ध+मा+न्+अस्-ऋद्धमानः प्रथमान्तम् । सिद्धयेव+ऋद्धमानः सिद्धयेवर्धमानः । ३ ताऽऽत्त+आम्र+अस्-ताऽऽक्ताम्रास् । ४ यन् प्रथमान्तम् । तात्ताम्रास+यन्- तात्ताम्रायन् । ५ अख+ मण्डल+इन् अखमण्डली । यन्+अख० यन्नख० । ६ प्रती+ई-प्रती । प्रती+ऊ+हस+लभा (बहुव्रीहौ) प्रत्यूहशलभः प्रथमान्तम् । ७ प्लोषेत् क्रियापदम् । ८ ईः द्वितीयाबहवचनम्। प्लोषेत् इत्यस्य कर्मरूपम् । ९ प्रदीपाम् षष्ठीबहुवचनम् । १० कुः प्रथमान्तम् । ११ ई+अण्-आय । त+इञ-ति । आय+ति आयतिः । तस्य षष्ठयाम् आयतेः-आयते ।। व्याख्या-सिद्धो विख्यातस्तथा यां लक्ष्मी कामकेलये ईयते गच्छतीति क्वनिपि येवा विष्णुः । पश्चाद् विशेषणसमासे सिद्धयेवा विष्णुः । ई लक्ष्मीः तस्या अयं "तस्येदम्" [६ । ३ । १६० ] अणि " वृद्धिः स्वर०" [७।४।१] इति वृद्धौ आयः श्रीसंबन्धी यः, तस्य चौरस्य अपत्यम् “अतः” [ ४ । ३ । ८२] इति "अवर्णेवर्णस्य" [७।४।६८ ] इति अलोपे तिः तस्य आयतेः । ई: लक्ष्मीः सम्पदः प्लोषेत्-दहेत्-अपहरेत् इत्यर्थः । अत एव किं० ई लक्ष्मी प्रति लक्षीकृत्य अव्ययीभावे नपुंसकत्वे हस्वत्वे प्रति या ऊर्गमनम् हसो हास्यम् तयोर्लभा प्राप्तिर्यस्य स प्रत्यूहशलभः । पुनः किं० ऋद्धां समृद्धां मां ज्ञानम् न अस्यति व्यपनयति क्विपि ऋद्धमानः अत्र " अभ्वादेरत्व०" [१ । ४ । ९० ] इति भ्वादिवर्जनाद् दीर्घाभावः। पुनः किं० ता लक्ष्मीः अत्ता माता यस्य स तात्तः कामः स एव आत्रैः सहकारवृक्षैः असति शोभते क्विपि आम्राः वनम् तस्मिन् “यम् अम्भसि पशावपि"[ ]इत्येकाक्षरवचनात् यमिव आचरन् यन् जलसदृश इत्यर्थः । पुनः किं० अखानि सम्पूर्णानि मण्डलानि देशा विद्यन्ते यस्येति इति अखमण्डली । पुनः किं०प्रदीपां कान्तीनां कुः स्थानम् ॥८५ ॥ सिद्धये वर्धमानः स्तात् ताम्रा यन्नखमण्डली । प्रत्यूहशलभप्लोषे दीपदीपाङ्करायते ॥८६॥ [सिद्धये वैधमानः स्तात् ताम्राऽऽयेन् नखमण्डली । प्रत्यूहशलभ प्लोषेदी ! दीपाङ्कुरायें ! ते" ॥८६॥] Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148