________________
૭૮
આ રીતે આજના પવિત્રતમ દિવસે આપણે ભગવાનનાં (૧) પુણ્ય (૨) પાત્રતા (૩) પવિત્રતા ત્રણ પ્રકારો વિશદ રીતે વિચાર્યા.
૧. પુષ્યમાં અષ્ટપ્રાતિહાર્યાદિ ઋદ્ધિ – અવસ્થા વિચારાય. ૨. પાત્રતામાં - દર્શન વિશુદ્ધિના સોળ પ્રકારો વિચારી શકાય. ૩. પવિત્રતામાં અઢાર દોષ રહિતપણું વિચારી શકાય.
દશ ક્ષેત્રો એટલે પાંચ ભરત - પાંચ ઐરવત. તેમાં ત્રણ કાળના ભૂત-ભવિષ્ય - વર્તમાનના જિનેશ્વરો.
૧ ભગવાનના ત્રણ ત્રણ કલ્યાણક.
આ રીતે આ કલ્યાણકની આરાધનાથી ભવિષ્યમાં આપણને પણ સાક્ષાત્ કલ્યાણકો જોવા મળે. અને કલ્યાણકની આરાધનાથી નીચે લખેલી વસ્તુઓના મહાન લાભ થાય.
(૧) મોહનો નાશ (૨) અજ્ઞાનનો નાશ (૩) પુણ્યનો પ્રકર્ષ (૪) ઉત્તરોત્તર મોક્ષ.
સુવ્રત શેઠને આ દિવસની આરાધનાથી ગયા ભવમાં અને આ ભવમાં ઋદ્ધિ - સિદ્ધિ પરિવાર મોહય વિગેરે થયું.
કૃષ્ણમહારાજાને ચાર નરકનું નિવારણ, તીર્થંકર નામકર્મની પ્રાપ્તિ વિગેરે મહાન લાભ થયા.
જાપ કરીએ અને તન્મયતા ન આવે તો લુફખો જાપ કહેવાય. તન્મયતા આવે તો તે ચોપડો જાપ કહેવાય. આ રીતે મૌન એકાદશીના દિવસે આરાધના કરી પરમ મૌનમય સ્થાનને અર્થાતુ. મુક્તિમાર્ગને વરીએ.
સુલભં વાગનુચ્ચાર, મૌન મેકેજિયધ્વપિ . પુદ્ગલેધ્વપ્રવૃત્તિસ્તુ, યોગાનાં મૌન મુખ્તમમ્
શાનસાર ૧૩ અષ્ટક મૌનની સાચી વ્યાખ્યા
એકેન્દ્રિય વિગેરેમાં મૌન જ હતું તેથી વાણીનું નહિ બોલવું તે સહેલું છે પણ ખરેખર તો મૌન પુદ્ગલમાં અપ્રવૃત્તિ અર્થાત્ પુદ્ગલમાં અરમણતા તે જ યોગોનું ઉત્તમ મૌન છે.
ધનતેરસ-કાળીચૌદશનાં વ્યાખ્યાન ભગવાન મહાવીરે જે દેશના સોળ પ્રહરમાં આપી અને શ્રી જિનસુંદરસૂરિએ દિવાળી કલ્પની રચના કરી તે અહીં કિંચિત્ કહેવાય છે.
सम्यक्त्वं निर्मलं धार्य, पूजनीया जिनेश्वराः સેવ્યા: સુનાથવા વાર્યો, તારા િથમ સતા.
