________________
૧૧૮
તીર્થંકરોની વિશેષતા
જિણાણું જાવયાણું
તિજ્ઞાણં તારયાણં
બુદ્ધાણં બોહયાણં
મુત્તાણં મોઅગાણું
થોડી વાતમાં જેને સંતોષ નથી તે તુચ્છ છે
બીજાની ઈર્ષ્યા કરે
સંગ્રહખોરી કરે
કૃપણ
છે
માંગ માંગ કરે તે દરિદ્ર છે. ભગવાન અતુચ્છ, અક્ષુદ્ર, અકૃપણ, ખુમારીવાળા છે. વૈરાગ્ય વિના જ્ઞાન નથી, વીતરાગતા નથી.
જ્ઞાન, વિદ્યા, સંપત્તિ, સત્તા, રૂપ આ પાંચ વિવેક વિના મળે તો મારનાર થાય. આસુરી તત્ત્વથી ભગવાન પોતાનું રક્ષણ કરી શકે તેમ હતા, ગૌતમસ્વામી પણ લબ્ધિવંત હતા. પણ પ્રમત્તદશા આવે તો જ લબ્ધિ પ્રયુંજી શકે, ભગવાન કોઈને પણ પ્રમત્ત બનાવવા માંગતા ન હતા, ભગવાન પાસે દેવો પણ હતા પણ ભગવાને કોઈની સહાય ન લીધી. (નિશ્ચિતભાવ સ્વીકાર).
દશમું ગુણસ્થાનક
બારમું ગુણસ્થાનક
તેરમું ગુણસ્થાનક
ચૌદમું ગુણસ્થાનક
તે
ક્ષુદ્ર છે
પડતા કાળનું પ્રતીક
એક કાળ એવો હતો કે, ભણે તે કૃતજ્ઞતા બતાવે, ભણ્યા પછી ભવોભવ ઉપકાર ભૂલે નહિ.
આજે ભણતાં ભણતાં પણ ગુરૂનો તિરસ્કાર કરે, ભગવાન ક્યારેય કઠોરભાષા ન વાપરે પણ ગોશાળા વખતે વાપરી કારણ તેને તારવો છે. કરોડો દેવ જીરો છે, એક માનવ હીરો છે પ્રભુની પ્રથમ દેશના નિષ્ફળ ગઈ. કારણ માનવ ન હતો.
વનમાલા
નબળો માણસ સારી વસ્તુ રાખવાથી આપત્તિ પામે. જ્યાં વધુ હર્ષ ત્યાં શોક. જ્યાં ઘણું હસો ત્યાં ઘણું રડો. પીંજારો ઘણું રૂ જોઈ પાગલ થઈ ગયો. કાંતશે કોણ ને પીંજશે કોણ ? વનમાલાના તાપસપતિએ દ્વેષભાવથી યુગલને રાજારાણી બનાવી પાંચે ઈન્દ્રિયોના સુખમાં પાગલ બનાવી દુર્ગતિમાં મોકલ્યાં તે હિતચિંતક ન કહેવાય. તો તમે તમારાં છોકરાંને સંસારની જે જે જરૂરિયાત આપો તે હિતકારી કે અહિતકારી ?
ચમરાનો ઉત્પાત. દ્રવ્યતીર્થંકરની તાકાત. છદ્મસ્થ અવસ્થાવાળો પણ ભગવાનનું શરણું લીધું તો બચી ગયો, દ્રવ્યતીર્થંકરનો પણ એટલો બધો પ્રભાવ છે. સીમંધરસ્વામી હાજર હતા છતાં મહાવીરનું શરણું લીધું.
ચમરેન્દ્ર એટલે આપણે, સૌધર્મેન્દ્ર એટલે કર્મસત્તા. વજ પડશે ક્યાં ને ફેંકાઈ જશું ક્યાં. માટે પરમાત્માનું શરણ સ્વીકારો. માફ કરી દેશે. ભગવાન એ ધર્મસત્તા છે.
