Kalyan 1962 05 Ank 03

Author(s): Kirchand J Sheth
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir

Page 5

ચમત્કારોની દુનિયામાં
શ્રી કાંતિલાલ માહનલાલ ત્રિવેદી-અમદાવાદ આજકાલ ઠેરઠેર ચમત્કારોની વાતે બહુ સભળાય છે, કેટલીક વખતે કાઇ સરલ હ્રદયના ધર્માત્માને કે પૂર્વના સબધવાળા આત્માને દેવ સહાય કરે ને કાંઈંક ન સભવી શકે તેવા પ્રસંગેા નજર સમક્ષ આવે તે સ’ભવિત છે. પણ વારે-તહેવારે ગમે તેવા માણસે ચમત્કારના બહાને લોકોને ણતા નજરે પડે છે, આ કારણે એવા ચમકારાના પ્રસંગે બુદ્ધિ, વિવેકશકિત તથા સમજણના સદુપયેાગ કરવાપૂર્વક વ્યહારમાં રહેવું. આ હકીકત આ લેખમાં રજૂ થાય છે; લેખક શ્રી ત્રિવેદી, બ્રાહ્મણ હોવા છતાં જૈનધમ પ્રત્યે શ્રધ્ધા ધરાવે છે. જૈનધમની તે આરધના કરે છે. પૂ. સાધુ મહારાજશ્રીના સમાગમથી તે ધમના અનુષ્ઠાને આચરે છે. ‘ કલ્યાણ ’ના તે પ્રચારક તથા પ્રશ્નક છે. ‘કલ્યાણ ' ના ચિરપરિચિત લેખક છે. ‘ કલ્યાણ ’ માટે મેકલેલા આ લેખના પ્રથમ હપ્તા અહિ પ્રસિદ્ધ થાય છે; બાકીના ભાગ આગામી અંકે પ્રસિધ્ધ થશે.
'
O
આપણે જે વસ્તુને સમજી શકતા નથી અને બુદ્ધિથી જે વસ્તુ બનવી શકય ન દેખાતી હોય ને શકય બનતી જોવામાં આવે ત્યારે આપણે તેને ચમત્કારના નામથી એળખીએ છીએ, લેાકેામાં કહેવત છે કે ચમત્કાર ત્યાં નમસ્કાર' એ ન્યાયે ચમત્કારના
મૂડી (સાત આના) તેના હાથમાં મૂકી દીધા જે લઇને તેણે ચાલતી પકડી પછી તેા ગંગામૈયા મારા ઉપર પ્રસન્ન થયાં કે ના થયાં પણ મારા નાણાની તેા કલ થઇ ગઈ એમ વખત જતાં મને સમજાઇ ગયું. ૨. કેટલીક વખત આવા ચમત્કારા કુદરતી રીતે
નામે કેટલાક ધર્મનો ફેલાવો કરે છે, કેટલાક પૈસા દેવાધિષ્ઠિત પણ થાય છે. અાવાદ શહેરમાં શહેર
યાત્રાના પ્રસંગે સાબરમતીના દહેરાસરમાં દીવાલના પત્થરા અને પ્રભુની મૂતિમાંથી અમી ઝર્યાં કરતું હતું. દીવાલ ઉપર હાથ ફેરવીને લુછી નાખીએ કે તરતજ પાણીનાં ખદુએ ખૂબ જ ફૂટી નીકળતાં. આ દેવાધિષ્ઠિત કહેવાય.
પેદા કરે છે, અને એવું ઘણું બધું ચમત્કારના નામે કરી શકાય છે ને ભણેલા ગણેલા પણ યથાશકિત મુંડાય છે. દા. ત. દરેક ધર્માંમાં ચમત્કારિક બનાવાની નોંધ હોય છે, પણુ જૈનધમ ચમત્કારાને ગૌણ સ્વરૂપ આપે છે જ્યારે કેટલાકે! તેને પ્રાધાન્ય આપે છે. ખેર એ તા ગમે તે હોય પણ એટલી વાત ચેાક્કસ છે કે ચમત્કારને નામે કાઇપણ પગલું ભરતાં પહેલાં ખૂબજ વિચાર કરવા જરૂરી છે. એ બાબતની વધુ ચર્ચા કર્યાં વિના એને સાર મેં રજુ કરેલી વાતામાંથીજ મળી રહેશે.
૧. ચમત્કારની દુનિયાને પ્રથમ અનુભવ મને એ રીતે થયેલો કે એક રાહદારીના પણ મનુષ્યાની એછી અવર-જવરના ભાગે એક ફકીર મળ્યા. તેણે મને ઉભેા રાખ્યા. શરૂઆતમાં થાડી આડી અવળી મીઠી વાતા કરીને મને કહેવા લાગ્યા કે, દેખ એટા ગંગામૈયા તેરે ઉપર્ બહેાત પ્રસન્ન હે તેરા ભલા હેને વાલા હે વાસ્તે તેરી જેઞમે' (ગજવામાં) જીતના પૈસા હવે વેન સબ હમકુ દે દે
આટલુ ખેલીને તેણે હથેલીમાં અંગુઠે દબાવીને દૂધ કાઢ્યું. એના ચમત્કારથી નવાઇ પામીને મે" બધી
૩. અમારા એક મિત્રની પુત્રીને નવરાત્રીના દિવસેામાં હાથમાંથી કંકુ નીકળતુ અમેએ સ્પષ્ટ જોયેલુ. આ બાબતમાં ખાત્રીથી એમ કહી શકાય કે એ ખાના ખરેખર કોઇ પણ કારણસર આ મેલો વિદ્યાના બળે કુદરતી હતી એમાં મંત્ર તંત્ર કે થઈ જાતની કારીગરીને સ્થાન નહતું.
૪. અમદાવાદમાં કેટલાંક માણસા કમાવા માટે એક આખàા લઇને કરે છે. એ આખલે આશ્ચર્યંજનક રીતે માણસાને એળખી શકે છે, જે નીશાની બતાવી હેય તે નીશાનીવાળા માણસને સેંકડાના ટાળામાંથી પકડી શકે છે. આ બધું કદાચ સત્ય હૈાય છતાં જો કોઇ એમ માને કે આ આખલાની ભવિષ્યવાણી પણ સાચી પડતી હશે. તેા તે ભ્રમ છે. એ માખલાની ભવિષ્યવાણી ખેાટી પડે છે અને એ ભવિષ્ય પૂછવા માટે આપેલાં નાાં બરબાદ જાય છે એવા અમારા અનુભવ છે.