Book Title: Kalyan 1962 05 Ank 03
Author(s): Kirchand J Sheth
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir

View full book text
Previous | Next

Page 11
________________ ૧૫૮ : શિશશુને સાચો આદર્શ સફેદ દાગ : મૂલ્ય રૂા. પ-૦૦ આ જીવનમાં સર્વત્યાગ ન કરીએ તે આ જીવનનું આથી ધન મળી જાય પણ ભોગવવું એ પાપ. કામ અધરું રહ્યું મનાય. ડોકટર આવે અને પૂછે છે મોટા માણસે બૂમ મારે છે કે દેશ ભૂખે મરે છે, કહેવું કે શરીરને રોગનું ધર માનીએ છીએ. આ પણ એ મને કહીયે કે “તમે કેમ ખાવ છો ?” પણ માનવજીવન પામ્યા પછી તેનું એક કામ –સર્વાત્યાગ તેમનામાં દેવાની વૃત્તિ જ નથી. દેશ ભૂખે મરે ત્યાં કર્યા સિવાય મરવું પડે છે. સવયાગ કર્યા વિના સુધી ભીખબંધીને કાયદો હોઈ શકે ? ભીખ ન માંગે મરવું પડે તેનું જ દુઃખ તમને થવાનું ને? કે તે શું કરે ? મરી જાય? છોડવું પડે છે તેનું ? આજના આ યુગમાં, આજના શિક્ષણમાં જરાય સભા-છોડવું પડે છે એનું. તણાઈ જવા જેવું નથી. હું આત્મા છું, જે જન્મ ભલે ન છોડી શકે, પણ છોડવા જેવું કે તેને અવશ્ય કરવું પડે, એમ સમજી હું અજન્મા માને એને અમે શિક્ષિત માનીએ. થાઉં' એવા સંસ્કાર કેળવે એ શિક્ષણનું મૂળ છે. - આ શિક્ષણના મૂળમાં આ વસ્તુ છે ? ન હોય તે – ઘાલજો, આ વસ્તુ તમારાં હૈયામાં હોય તે અમારી ભારત સરકાર દ્વારા રજીસ્ટર્ડ સહાનુભૂતી ન આવીયે તેય માનજો અને આ આ કેદ્રની દવા હજારે માણસોએ વસ્તુ તમારા હૈયામાં ન હોય તે અમે આવીયે છતાં અમારી સહાનુભૂતિ ન હોય. તમારા સંતાન ડિગ્રી વાપરી સંતોષ વ્યક્ત કરેલ છે. લઈને આવે તે કહેજો કે, તારા મા-બાપ આ જનમનાં છીએ. આ જીવનમાં પણ જીવતાં સુધી સાથે રહીએ એમ પણ નથી. અનંત જીવનને સુધારજે. માહિતી મફત મંગાવો. નકલથી સાવધાન! છોકરે બાપને નોટીસ આપે એ પણ ભણેલ ને? સૂચના : પત્રવ્યવહાર હિંદી તથા અંગ્રેજીમાં નોટીસ લખી આપનાર પણ ભણેલાને ? આ કરે. આયતા ખરી કે ? એટલે મારે તમને સલાહ શ્રી વૈદ કે. આર. બરકર, આપવી છે કે, તમારે બધી વાતથી એકવાનું છે. ૪૦૩, આયુર્વેદ ભવન, આજે શિક્ષણ લેવા માટે મોકલવા એટલે મુ.પિ. મગરૂલપીર, (જી. આકેલ મહારાષ્ટ્ર) માણસાઈથી મૂકાવવા, અમે બંગાળમાં હતા ત્યારે મચ્છી ખાનારા લોકો પણ પાપનો ભય સેવતા. આજે મચ્છી નહિ • યક્ષરા ઇષ્ટપ્રાપ્તિ યંત્ર ખાનારા પણ મચ્છીને ઉદ્યોગ કરી રહ્યા છે. શ્રી ઘંટાકર્ણ મહાવીર આ દેશમાં જન્મેલા આપણે આ જન્મ બગાડીને ન જઇએ એ સાવચેતી રાખજો. સાવચેતી રાખીને પટેજ સાડું ૧૧૦ કિંમતુ જીવજો. ધનપણ જાતિથી મેળવાય તો મજેનું. ૫૦ ન. * શિક્ષણ કેવળ આ જીવન માટે નથી. પણ ભાવિ આધિ-વ્યાધિ-ઉપાધિ જીવન માટે છે. ભાવિ જીવન એટલું છે કે અનંત. તાત્કાલિક દૂર કરવા જાતેજ (' ભાવિ જીવન સુધારવા માટે આપણું અંતરમાં ચમત્કાર અનુભવી લે ઈચ્છા છે ? જમ્યા એટલે મરવાનું નક્કી ૨-૫-૧૦ કે પ્રલ મેઘરાજ જૈન પુસ્તક ભંડાર જીવન એવા પસાર થાય કે પછી જન્મ ન પામ *. બુક સેલસ અને પબ્લીશમ - " કાકા ી-ચાડી ચાલ-મુંબઇ ૨. પડે. એ સંસ્કાર જીવતે થઈ જાય તે આ શિક્ષણ મજાનું. ભાષાજ્ઞાન પણ એ માટે જરૂરી છે. વિરગી શિવ ૨૫ ન. પૈસા

Loading...

Page Navigation
1 ... 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70