Kalyan 1962 05 Ank 03

Author(s): Kirchand J Sheth
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir

Page 9

૧૫૬ : શિક્ષણને સાચે આદર્શ
હું કોણ? મારું શું ? મારા માટે કરણીય શું ? દેશની ભયંકર કમનસીબી છે. અકરણીય શું ? એ વસ્તુ આ શિક્ષણકારા ને સમજે ઈશ્વરને ન માને છે આ દેશના નેતા ન થઈ તે તે ન ચાલે.
શકે. વર્ષોથી પ્રજા જાગ્રત થઈ છે એમ કહેવાય છે હું આત્મા છું. આ શરીર તે જેલ છે. અત્યારે
પણુ પ્રજા આજે બોલી શકતી નથી. અને સાચી તો આખો દેશ જેલ છે. અત્યારે તે શું બોલવું
[ સુ માલ9
વાત પચાવવા
વાત પચાવવા જેવું લોકેનું દીલ નથી. ' અને શું ન બોલવું એ પણ શિખવવા બીજેથી
- આપણે એ નકકી કરવું છે, કે-બાળકને કઈ આવવાના છે. આ જાતને આ યુગ આવી રહ્યો છે.
પૂછે, કે- તમે કોણ ?' તે કહે, કે–આત્મા.” આજે તમને લાગે છે, કે–દેશ ઉન્નત બની રહ્યો છે ? .
પછી ભલે શરીર, દેશ વગેરે બધું જાણે. દેશની પ્રજા ઉન્નત બની છે ? એમ લાગે છે? દેશ
આજે તે પિતાની સારી જાત અને સારું કૂળ સેનાથી મઢેલે હોય પણ માનવ આત્માને ભૂલતો
પણ બોલતાં શરમ આવે છે. જેમાં પરમાત્માનું જાય, પરલોક ભૂલતે જાય, તે એ સોને મઢેલો દેશ પણ શું કામનો ?
નામ સાંભળવા મળે, અહિંસા-સંયમ અને તપના
સંસ્કાર જેમાં મળે એવા જાતિ-કૂળ મળવા સહેલા દેશ આપણો? ગામ આપણું ઘર આપણું છે કે આપણા ભેગે બીજાને સુખી કરવાની ભાવના એમ આપણું આપણું કહેનારને પણ મૂકવું પડે છે. સહેલી છે? સાચા શિક્ષિતને થાય, કે-સંસારના માટે હું એટલે આત્મા. આમાને આ શરીર બંધન સુખ જે તજી જાય એને અમારું માથું નમી જાય. છે. આ શિક્ષણ પામેલે એવી રીતે જીવે કે એનું ભણે એને સંસારી સુખની ભૂખ વધે કે ઘટે? ધનનો જીવવું કોઈને ભારે ન પડે. દેશના, કુળના, જા
લોભ વધે યા ઘટે? ધન માટે પણ કોઈ અનીતિ ઉત્તમ આચારને એ કદી ન ભૂલે.
કરે? ધન લઈને સારા કામ કરે એને સેવા કહેવાય ? - ધનભેગ કે સત્તા જેવી તુચ્છ વસ્તુ માટે સેવા” શબ્દને આજે ભયંકર વ્યભિચાર થઈ રહ્યો | ધર્મવાળાએ કદી કછો કર્યો નથી. જ્યારે આજે તે છે. ઘરમાં પાલક કોના ? અને પિષક કોના ? હાથ - ધન, ભેગ અને સત્તાની ભૂખ જાગી છે.
નીચેના કુટુંબ પરિવારના પિષક કહેવાઓ. પણ શિક્ષણદાતાઓએ સાચા શિક્ષદાતા બનવું હોય માતા-પિતાના તમે પોષક છે કે સેવક? જે માતાતે રાજકર્તાને કહેવું જોઈએ કે, તમારે અમારા પિતાનો સેવક હોય તે પરમાત્માને સેવક ન હોય ? શિક્ષણનાં પ્રશ્નમાં ડખલગીરી ન કરવી, પુસ્તકો પણ સાધુ-પુરુષને સેવક ન હોય ? શિક્ષકવણ: પસંદ કરે તે હેવા જોઈએ, શિક્ષકગ ખરી રીતે તે ભણીને નીકળેલા કહે કે પૈસાની પસંદ ન કરે તે ન ચલાવવા જોઈએ. આજે બાર- શું કિંમત છે ? પસા વિના ચાલે એટલે લેવા પડે. બાર મહિને પુસ્તકે કર્યા કરે છે. અમારા સમયમાં પણ પૈસા વિના ચાલતું હોય તે ન લે. તો દાદાનું પુસ્તક અમે ભણેલા. પુસ્તકમાં ડાઘ નહીં.
અમે તો પૈસાને ત્યાગ કર્યો છે. કોઈની પાસે એક લીટી દોરેલી નહિ. આજે તે ચારે બાજુ
અમારાથી રખાવાય પણ નહિ. ચીતરેલું હોય. શિક્ષક બેલે એ આજે લખવાનું,
અમને ભણાવનાર મહેતાજી નાની પિતડી ત્યારે અહિં (હૈયામાં) શું પિસવાનું ?
પહેરતા, ઉનાળામાં ભીનો ટુવાલ ખભે રાખે, શીયાઆજે તે પાઠવ્યપુસ્તકોમાં પણ વેપાર ચાલે છે. નીમાં સૂકે દ્રવાલ રાખતા, કપાળમાં તિલક રાખતા. આજના વેપારીને જોઈને તેની દયા આવે છે. વિદ્યાર્થી નિશાળમાં આવે અને પગે લાગતો ભૂલે ' ' આજે તે બોલે છે કે-ધમની વાત ન જોઈએ.” તે કહેતા, કે–માતા પિતાને પગે લાગી આવ્યો ?
ધર્મની વાત દેશને બરબાદ કરવો હોય, તો કરો.” “ના” કહે તે કહે, કે- જો ઘરે, પગે લાગીને આવ.” - ભગવાને કહેલી વાત જે શિક્ષણ ભૂલાવે તે આ એમ ન કહે કે મને પગે કેમ ન લાગ્યો ? ”