________________
કલ્યાણ : મે, ૧૯૨ ઃ ૧૮૯ ચરમાવત કાળ એ એ કાળ છે કે શકીએ, તે દિવસે મોક્ષ આપણાથી દૂર નથી. એ કાળને પામેલા જીવને જે લઘુકમિંતા કર્મના ઘરનો આનંદ એ દયિક ભાવ આદિને વેગ થઈ જાય, અને જીવ જે છે, અને આત્માના ઘરને આનંદ એ ક્ષપુરૂષાથી બને તે એનાં હૈયામાં શ્રી જિન- પશમ ભાવ છે. વાણી ક્રમે કરીને પરિણામ પામી શકે.
સંસાર એટલે પ્રપંચને અખાડે અને શ્રી જિનવાણી હૈયે વસી તે દુઃખમાં પાપની રણભૂમિ છે. પણ સુખ અનુભવી શકે અને મળેલું સુખ પાપથી પાછા હઠવાને માટે દેવે રોકડા ભગવે તેય પાપથી તે બહુ લેપાય નહિ.
છે, ઈદ્ર જેવા ઇદ્ર પણ જ્યાં વિરતિની વાત મેક્ષના આશયથી ધમ કરશે તે સુખ જોઈશે તે મળી રહેશે, તકલીફ નડશે નહિ,
આવે ત્યાં સામાન્ય માનવી આગળેય હારી
જાય છે. પાદિયે તકલીફ આવશે તેય તકલીફમાંય સમાધિ જશે નહિ, અને સુખ ભેગવવાના
શ્રી જિનપૂજા કાયિક, વાચિક, માનસિક કાળમાંય રાગ મુંઝવશે નહિ.
એમ ત્રણ પ્રકારે પણ કડી છે, શ્રી જિનપૂજા પોદ્ગલિક અભિલાષાથી થતા ધમ તે માટે જરૂરી સામગ્રી પોતે એકઠી કરવી તે ઔદયિકભાવે થતે ધર્મ છે.
કાચિક, દેશાંતરાદિથી તે સામગ્રી મંગાવવી તે લક્ષ્મી જે સારી હોત, રાખવા જેવી જ વાયિક, અને નંદનવનના પુષ્પો આદિ સામગ્રી હત, તે તીર્થકર દેવ જેમ કાંકરા ઉડાડે
મેળવી શકાય તેમ નથી તેની કલ્પના કરવા તેમ લહમીને ઉડાડત ખરા! '
દ્વારા તેનાથી પૂજા કરવી તે માનસિક, પારકી જે દિવસે આપણે આપણા કષા અને સામગ્રીથી પૂજા કરનારાઓ આ ત્રણમાંથી ક્યા આપણી ઇદ્રિ ઉપર બરાબર વિજય મેળવી પ્રકારની કરવાના હતા ?
પાલન કરવાની જાકર
- રિદ્ધિ સિદ્ધિ માટે: મહાકુંભકારીક યંત્ર=- = ન થી ઘંટાકર્ણ મહાવીર
* કે, તે સર્વસિધ્ધિ મહાયંત્ર કિંઅત - દ્વિરંગી ચિત્ર સ્ટેજ ૭૫ ન. ૨.|
૧૧”x૧૪.
નક રાજ
નિયમિત પ્રાત:કાળ, .: ધૂપ દીપ આપી .એને ચમકારો જેમાં ૧ : તેજ અનુભવે . "T
દરાજ, તરસ,અરજવા વિશાયંત્ર-નવગ્રહ-માણીભદ્રજી-બક સ્વ સેળ વિદ્યા દેવીઓ-પંચાંગુલી રવી વગેરેને
માટે અરરકારક સમાવેશ કરવામાં આવેલ છે, પ્રાપ્તિ માટે
કપડાંને ડાઘ પડતા નથી. " શ્રી મેઘરાજ જૈન પુસ્તક ભંડાર
. • : બુક સેલમ અને પબ્લીમમ ' , , TI - કવીસ ગ્રાઈપ વૉટર ( પીકા સ્વ.માડી ચાલ-મુંબઈ ૨ ભોગીલાલ પ્રેમચંદ એન્ડ કું. મુંબઈ ૨ -
