________________
૧૬૦ : રામાયણની રત્નપ્રભા
રાવણે મારી જે નાલેશી કરી તેમાં મારું પૂર્વે તેને કંઈ ચેન પડતું નથી. કયાંથી પડે જ્યાં સુધી : ઉપજેલું પાપ-કર્મ કારણ હોય તે એ કર્મ મેં હૃદયમાં ઇર્ષાની આગ સળગતી રહે ત્યાં સુધી કયારે અને કેવી રીતે ઉપાર્જેલું તે કહેવા આ૫ આત્મા ચેન અનુભવી શકે નહિ, બેચેન જ રહ્યા કૃપા ન કરે?' બે હાથ જોડી મુનિવરની સહેજ કરે. એ બેચેની લોહી અને માંસનું ભક્ષણ કરનારી નિકટમાં આવી ઇન્ડે કહ્યું.
હોય છે અર્થાત ઈષ્કળ મનુષ્ય દિનપ્રતિદિન સુકાતે - પુષ્પની સુવાસ મહેકી રહી હતી. પંખીઓને જ હોય છે. એટલું જ નહિ બલકે કથ્થળ મનુમધુર કલરવ અને સાધુઓના સ્વાધ્યાયના ધ્વનિ વચ્ચે થનું મન તે એટલું બધું કર બનતું જાય છે કે મધુર સ્પર્ધા થઈ રહી હતી...મુનિભગવતે ઇન્દ્રના જેની સીમા રહેતી નથી. ' રહસ્યપૂર્ણ ભૂતકાળ ઉપર મીટ માંડી મનની સમગ્ર આનંદમાલી તે અહિલ્યાને લઈ પોતાના નગરમાં વૃત્તિઓને એકાગ્ર બનાવી ઈન્દ્રની સમક્ષ વાત ગયો. ભેગસુખમાં તેના દિવસો વીતવા લાગ્યા. આરંભી :
પરંતુ જેમ જેમ વર્ષો વીતતાં ગયાં તેમ તેમ એનું અરિ જયપુર નામે નગર હતું.
ચિત્ત ભોગસુખેથી નિલેપ થતું ગયું. જ્વલનસિંહ નામને ત્યાં પરાક્રમી રાજા હતા.
માણસ શરીરે ખણે ક્યાં સુધી ? જ્યાં સુધી વેગવતી નામે શીલસેહામણી રાણી હતી.
ખણું જ આવતી હોય ત્યાં સુધી. તેમ જ્યાં વેગવતીએ એક પુત્રીનો જન્મ આપ્યો. પુત્રીનું
• પુત્રીનું સુધી વિકારોની ખણું જ હતી ત્યાં ધી આનંદમાલીએ નામ પાડવામાં આવ્યું “અહિલ્યા.’ જેમ જેમ અહિલ્યા
ભેગસુખ ભોગવ્યા અને ત્યાં એ ખણ જ બંધ થઈ મોટી થતી ગઈ તેમ તેમ તેનુ' રૂ૫ ખીલતું ગયું. હે ભોગસુખોથી તે અળગા થઇ ગયો, જ્યારે તે યૌવનમાં આવી ત્યારે તો એ રાજકુંવરી
એક દિવસ તેણે અહિલ્યાને એકાંતમાં પોતાના રૂ૫ની મૂર્તિ જ દેખાવા લાગી.
મનેભાવથી વાકેફ કરી : “ મારૂં ચિત્ત હવે આ
સંસારના કામભેગોમાં ચોંટતું નથી.....” અહિલ્યા અને અનેક રાજાઓને તથા રાજકુમારોને આમ ચા. પર પોતાના શબ્દોની શી અસર પડે છે તે જોવા સ્વયંવરના દિવસે સેંકડો રાજાએ તથા રાજકુમારે તેણે અહિલ્યાના મુખ સામે જોયું. પરંતુ એ સત્વશીલ અહિં જયપુરમાં ઉતરી પડયા. તેમાં ચંદ્રાવર્તનગરને સનારીના મુખ પર કોઈ દુઃખ કે ગ્લાનિની અસર રાજા અનન્દમાલી અને સૂર્યાવર્તનગર રાજ દેખાઈ નહિ તડિપ્રભ પણ આવેલા. ૩
“મને તો એમ થાય છે કે આ સંસારનો ત્યાગ આ બે રાજાએ તે જાણે એમ સમજીને જ કરી પરમાત્મા જિનેશ્વરદેવના ચારિત્રમાર્ગે ચાલ્યા આવેલા કે રાજકુમારી મને જ વરશે.....! ' મોહની
જાઉં...તમે શું ઇચ્છે છે ?' આ લીલા છે કે જીવને તે ઉંધી સમજમાં ભરમાવે
“સ્વામી! તમારો મનોરથ શુભ છે, તમારી છે અને અંતે દુ:ખના ખાડામાં પટકે.
ભાવના ઉત્તમ છે... અને એ જ ક્ષત્રિય રાજાઓની આહલ્યાએ બધા રાજાએાને જોયા.ચન્દ્રાવત- પરંપરામાં ચાલી આવતી રીતિ છે ! કે ભેગસુખેથી નગરના રાજા આનંદમોલીના ગળામાં વરમાળા વિરક્ત બની જીવનનાં અવશિષ્ટ વર્ષે સાધુતામાં આપી. પરંતુ એ જોઈને સૂર્યાવતને રાજા તડિત્રભ વિતાવવાં.” સમસમી ઉઠયો.
‘પણ તમને દુ:ખ “એ તડિપ્રભ એ જ તું !” મહામુનિએ ઈન્દ્રને “મને કદાચ દુ:ખ થાય તો તે મારા સ્વાર્થનું વાતનું અનુસંધાન કરી આપતાં કહ્યું.
સ્વામી! બાકી એ ય થાય એમ નથી કારણ કે મારૂં આનંદમાલી પ્રત્યે હૃદયમાં અધ્યક્ષનું બીજ ચિત્ત પણ ભોગોમાંથી વિરક્ત બનતું જાય છે. વાવી તડિતyભ ત્યાંથી પોતાના નગરમાં પહોંચે. અલબત્ તમારે દીર્ધકાળને સંયોગ તૂટે છે તેટલું
