________________
મનન અને ચિંતન
ડોકટર શ્રી વલ્લભદાસ નેણશીભાઇ–મેારી
કેટલીક મનનીય અને વિશેષ ચિતનીય વિચારધારા કે જે આત્માને સંસ્કારી, શાંત તથા નિવિકારી નાવવામાં સહાયક તથા પ્રેરક અને તેમ છે; તેવી સદ્વિચારધારા લેખકશ્રીએ સંક્ષિપ્ત નોંધા દ્વારા સંગૃહીત કરી છે, જે ક્રમશઃ યથાવકાશ અહિં પ્રસિદ્ધ થતી રહેશે.
માનસિક ભાવા, વિચારો, તથા ક્રિયાના શરીર પર આછા વધતા પ્રમાણમાં માટે પ્રભાવ પડે છે. કામના વિચારથી પાગલપણું નપુંસક્તા, મીઠી પેશાબ અને પ્રમેહના રોગના ભાગ થવુ પડે છે.
વિષાદ, ભય અને નિરાશાના વિચારોથી અશકિત, કંપવા, અનિદ્રા, માથાના દુઃખાવા આદિ થઈ આવે છે.
ક્રોધના વિચારોથી, ખરજવું, કુષ્ટ,
મનને પ્રતિકૂળ કાર્ય થવાથી દુઃખ થાય છે, પણ તે અજ્ઞાન છે. અજ્ઞાનરૂપી અંધકારને હૃદય-વિવેકરૂપી પ્રકાશથી દૂર કરવા જોઇએ. પ્રભુની દરેક પ્રકારની ભક્તિને મંગલમય જાણી પ્રતિકૂળતામાં પ્રભુની વિશેષ કૃપાનો અનુભવ કરી
ખૂબ પ્રસન્નતા રાખવી.
રાગ આદિ થઇ આવે છે.
લેબના વિચારાથી અપચો, પેટના વ્યાધિ, લીવરનુ શૂલ આદિ વ્યાધિએ થઇ આવે છે, એવી રીતે અન્યાન્ય કુવિચારોથી જુદા જુદા રોગ ઉત્પન્ન થાય છે અને વધે છે. અજ મુજબ શમ, ક્રમ, તિતિક્ષા, ક્ષમા, ત્યાગ, ભગવાન ઉપર શ્રધ્ધા આત્માની નિત્ય પૂર્ણતા, નિરામયતા અને અમરતાના વિચારથી રોગ નાશ થવાની સાથે સારી સ્વસ્થતા પ્રાપ્ત થાય છે.
આપણું કર્તવ્ય સમજી નિત્ય-નિરંતર નિષ્કામભાવથી શ્રધ્ધાભક્તિપૂર્વક વીતરાગ
અને છે તે ક ભેટ છીનવી લઇ તેને ભયાનક સજા કરે છે.
પરમાત્માનું ભજન, ધ્યાન, પૂજા-પાઠ, સ્તુતિ, પ્રાર્થના આદિ કરવા, ભજન-ધ્યાન ન થઈ શકે તે મૃત્યુને નજદીક અને સમયને અમૂલ્ય સમજી મનમાં સાચું દુઃખ અને સાચે પશ્ચાત્તાપ થવા જોઈએ તથા આત્મખારની ઈચ્છાને ખૂબ તીવ્ર બનાવવી જોઇએ.
અને જેને શુદ્ધ આત્મત્વ પ્રગટાવવુ છે, તેણે તેા કને જ શત્રુ સમજવાના છે. પછી શત્રુની ઊંચી ભેટ પર પણ એવારી જાય ખરી? એ તે એની ઉંચી ભેટમાં શત્રુની ભેઢી જાળનાં દૃન કરે ! એમાં હરગીઝ સાય નહિ.’
સંસારમાં આસકત રહેવાથી તરેહ-તરેહના સંકલ્પ-વિકલ્પ થયા કરે છે. સંસારને નાશવંત, ક્ષણભંગુર અને અનિત્ય સમજી એમાંથી વૈરાગ્ય આવવો જોઇએ. અડ, હું છું એવી ભાવનાનું કારણ અજ્ઞાન છે, જેનેા નાશ જ્ઞાનથીજ થઈ શકે છે. અધ્યાત્મ વિષયક જ્ઞાન માટે સત્સંગ કરવા જોઇએ.
મધન
આત્મા સ્વયં પરમાત્મા છે, પણ પુદ્ગલ સંગના કારણે વિષયભોગનો આશાથી પોતાના શુધ્ધ સ્વરૂપને ભૂલીને જીવભાવ અંગીકાર કરી લે છે. દ્રષ્ટાંત તરીકે જ્યારે ભજન કરવા માણુસ બેસે છે ત્યારે થાળી સ્થૂળ શરીરની પાસે રાખે છે. હાથથી કોળીયા ઉઠાવી મેઢામાં નાંખે છે. દાંત ચાવવાનું કામ કરે છે. જીભ સ્વાદના અનુભવ કરે છે. પ્રાણુ તૃપ્તિના અનુભવ કરે છે. અને મન-બુધ્ધિ સમસ્ત ક્રિયાના આનંદ લુંટે છે. આત્મા તટસ્થ રૂપથી આ
