________________
: કલ્યાણઃ નવેમ્બર, ૧૫૯ ૬૮૧ પણ અન્ય સીમાડાના રાજવીઓ આ પરિ આપની મૂર્ખતા ઉપર હસી રહ્યા છે. મંત્રીઓ સ્થિતિ ન સહી શક્યા. રસ્તાને રખડત આપની મૂક્તા ઉપર ત્રાહિ પિકારી રહ્યા છે. ભીખારી રાજી થાય અને એને નમસ્કાર કરે. આપ ઉપેક્ષાભાવ સેવી રહ્યા છે તે તદ્દન
અરે! એમાં તો અમારૂં ક્ષાત્રવ્રત લાજે. અસ્થાને છે. ધૃતક્રિીડા કરતા રાજાને કહીને રાજ
આ મસ્તક મહાન શુરવીર પ્રતાપી ક્ષત્રિય રાણીએ એકવાર પત્થર ઉપર પાણી રેડવા સિવાય અન્યને કદાપિ નમ્યું જ નથી અને પ્રયત્ન કર્યો. નમશે પણ નહિ.
એ વાકયેની રાજા ઉપર ખાસ અસર નહિ ક્ષત્રિની સંપત્તિ ભૂજબળમાં જ હોય
થાય, એ સામ્રાજ્ઞીને વિશ્વાસ જ હતો. મહાછે. એ અભણ યુવકને અમે રણમાં રગદેળી
રાણુ! લેકે ભલે ગમે તેમ બેલે એની મને દઈશું. ફાત્રિની સંપત્તિ અને ક્ષત્રીની જ.
પરવા નથી. જેણે મને રાજ્ય આપ્યું છે, રક્ષણ થઈને રહેશે.
પણ તેજ કરશે. સંગ્રામ માટે સંપૂર્ણ તૈયારીઓ થઈ ગઈ.
स वटः पञ्च ते यक्षाः ददन्ति च हरन्ति च * સીમાડાના રજવાડાના સર્વ રાજવી એકત્રિત
अक्षान् पातय कल्याणि यद्भाव्यं तद्भविष्यति । થયા.
તે વડ ઉપર રહેલા પાંચ યક્ષેએ મને વાજીત્રના પ્રૉષ સાથે અખ ગર્વથી
0 રાજ્ય આપ્યું છે. એમની ઇચ્છા થાય તે રક્ષણ ઉન્મત્ત થયેલા આત્માભિમાનીઓ ચૂધની સંપણ કરે. હું નિશ્ચિત છું. હે સુભ્ર ! તું વિના વિલંબે તૈયારી કરી ઉજયિનીના ઉદ્યાનમાં આવ્યા.
કે પાસા નાંખે જા, જે થવાનું હશે તે થશે જ. - નરેન્દ્ર! પરબલથી આક્રમણ કરાતા નગરને
યક્ષના સ્મરણ માત્રથી જ અન્ય વિદ્વેષી ઉદ્ધાર હવે આપને હાથમાં છે. સૈન્ય આપ
રાજાઓને મુશ્કેટાટ બાંધી યક્ષેએ તરત જ રાજા નાયકની રાહ જોઈ રહ્યું છે. પ્રાપ્ત થયું પુણ્ય
પાસે હાજર કર્યા. નૂતન રાજાની વિરહાક ચારે
બાજી જોરથી વાગવા માંડી. તેની આજ્ઞા અન્ય બલે, પણ રક્ષણના માટે પરાક્રમ જોઈશે. પધારે નરદેવ ! શભા હાથીની અંબાડીને વૃદ્ધ
દેશમાં પણ અખંડ પ્રવતી. મંત્રીનાં એ વાકયેની અસર રાજા ઉપર ન થઈ.
નૂતન રાજાની અખંડ આજ્ઞા અપનાવવાનું
વચન લઈ સવને છુટા ક્યાં. રસ્તાને રખડત રક ભલે રાજા થયે પણ
ઉજજયિનીના ઉદ્યાનમાં એક વખત જ્ઞાની પણ રાજ્યની વ્યવસ્થા પ્રચંડ પરાક્રમિતા; એને મહથિ પધાર્યા. રાજા સપરિવાર વંદન કરી યથાવરેલ જ ન હોય. લેકને એકસામટે અવાજ
સ્થાને બેઠા. મુનિવરે મધુર સ્વરે દેશના પ્રારંભી – આવવા લાગ્યા.
जीवानां रक्षणं श्रेष्ठ जीवा जीवितकांक्षिणः એ રાજાના કારણે જ નગરને એકપણ सस्मात्समस्तदानेभ्योऽभयदानं प्रशस्यते॥ નાગરિક શાંતિ નહી અનુભવે, એવી લોકોની દ્રઢ સવ જી જીવિતના ઈચ્છાવાળા છે, એટલે માન્યતા બની બેડી.
જીનું રક્ષણ કરવું એજ શ્રેષ્ઠ છે સમસ્ત નાથ ! છૂત ક્રીડા, વૈભવ, વિલાસ એ બધાં દાનમાં અભયદાન જ મુખ્ય ગણાય છે. જ રાજ્યની પાછળ છે રાજ્ય નહીં હોય તે ' પુણ્ય તેજોમયી અહિંસાદેવીના ઉપાસકે એ વિલાસે મિથ્યા છે. માટે વિલાસને છેડી જ અખંડ અને અનંત સુખના ભોક્તા બની શકે સજાતા વિનાશને અટકાવવા પ્રયત્ન સે. લેકે છે, આધિ-વ્યાધિ-ઉપાધિથી ઉદ્વિગ્ન બનેલ ઉત્તમ
