________________
ઃ કલ્યાણઃ નવેમ્બર, ૧૫૯ ૭૦૭ નિમણુ કરેલે પ્રકાશ ઉદ્યોત નામકમમાં હોવાથી શં, મુનિ મહારાજ ધર્મલાભ કહે તેમ તે છે તેમાંથી ચાલ્યા ગયા પછી પણ તેમણે તીર્થકર ભગવંતે કહે? મૂકેલી પ્રભા ઉપચારથી ઉદ્યોત નામકમમાં સ. શ્રી તીર્થકર ભગવંત પણ ધર્મલાભ ગણાય છે.
શબ્દ પ્રયોગ કરે છે. [પ્રશ્નકાર–વલાણું કનૈયાલાલ ફકીર- [પ્રકારઃ હેરા છબીલદાસ પ્રતાપચંદ ચદ-આંગણવાડા] .
ન્યુ ડીસા) શં ગૃહસ્થવાસમાં રહેલા તીર્થંકરદેવ કેઈને
શ૦ ભગવાનને દેહ નિમલ હોવા છતાં દીક્ષા મહોત્સવ કરે?
જન્મ થાય ત્યારે છપ્પન દિકકુમારિકાઓ શા
માટે આવે છે? સહ છાવસ્થામાં રહેલા શ્રી તીર્થકર ભગ
સ. શ્રી તીર્થકર ભગવંતેના જન્મ વખતે વંત કેઈને દીક્ષા આપે નહિ.
દિકુમારિકાઓ આવે છે તે તેમને આચાર છે. શં, પુસ્તક આદિ તે ધર્મના ઉપકરણ છે એમ કહીને મમત્વભાવથી પુસ્તક આદિને પરિ..
- શં, પુષ્પચૂલા સાધ્વીજીને કેવળજ્ઞાન પ્રાપ્ત ગ્રહ કરે તે પરિગ્રહને દોષ લાગે ખરે?
થયું છતાં ય પણ અમુક ટાઈમ સુધી અનિકા
પુત્ર આચાર્યની આહાર વગેરેથી શુશ્રુષા વગેરે સ, મમત્વ ભાવે પુસ્તકાદિને સંગ્રહ પરિ.
કરતાં હતાં અને તેમને ખબર પડવા ન દીધી ગ્રહ ગણાય. જેથી પરિગ્રહને દોષ લાગે.
તે આચાર્યને કેવલીની આશાતના થાય કે * શં, કે અભવ્ય જીવ સ્વર્ગાદિ સુખની નહિ? અને જે થાય તે તેમાં નિમિત્તભૂત ઈચ્છાવડે દ્રવ્ય ચારિત્રને પામીને ભણે તે કેટલું કશું કહેવાય? શ્રત પામે?
સ. શ્રી અન્નિકાપુત્ર આચાર્ય મહારાજને સ. અભવ્ય નવપૂર્વ સુધીનું જ્ઞાન સંપાદન ખબર પડ્યા પછી સાધ્વીજીની ભકિત સ્વીકારી કરી શકે, એ પ્રઘેષ છે.
હત તે આશાતના અને સ્થાને ગણાત. સં. અભવ્ય જીવે મોક્ષમાં જાય એવું એટલે તેમ બન્યું નથી. બને ખરું?
શં, પુરુષને રસ્તામાં સાધ્વીજી મહારાજ - સ. અભ મેણામાં ન જાય, અભના મલે તે મથur વંવામિ કહી શકાય? તારેલા ભવે મોક્ષે જાય છે.
સ, ફેટાવંદનરૂપ સ્થળ ઘંમ કહી શં, જાતિસ્મરણ જ્ઞાનવાલે પોતાના કેટલા શકાય. પાલ્લા ભવે દેખે?
(પ્રશ્નકાર :- રા. કેશવલાલ જીતમલ સ, જાતિસ્મરણવાલે આત્મા પોતાના '
ડીસાટાઉન) સંખ્યાતા પાછલા ભવે જોઈ શકે છે.
શં તીર્થકર ભગવંતને ૩૪ અતિશ હેય
છે જેમાં ૧૯ દેવકૃત છે તે દાઢી મૂછ વગેરે - શ૦ પરમાધામી છો ભવ્ય કે અભવ્ય?
વધે નહિ તો દેવકૃત કેવી રીતે ગણાય! સ. પરમાધામીઓ ભવ્ય હોય છે.
સર શ્રી તીર્થકર ભગવંતને દીક્ષા લીધા શં, દેવતાઓને દાંત તથા કેશ હાય ? બાદ મસ્તક, દાઢી મુછના વાળ હોય તેનાથી
સવ દેવતાઓને દાંત અને કેશ હોય, પણ વિશેષ વાળ દેવોના પ્રભાવથી વધે નહિ એટલે તે ક્રિય જાણવા.
તે અતિશય દેવકૃત કહેવાય છે.
0
,,,
