________________
Gif HG
સમાધાન ૪૨ . આચાર્ય દેવ ક્રીમદ્ વિજયલબ્ધિયુરીશ્વરજી મહારાજ [ પ્રકાર-મહેન્દ્રકુમાર એસ. ઝવેરી વધી જાય છે અને અંતમાં છંદનું નામ બલવું
જ મુંબઈ ] એને ગુહે ગણી શકાય કે નહિ? શં, આવતી ચોવીશીના પ્રથમ તીર્થકર સત્ર શ્રી અજિતશાંતિ સ્તવનની ગાથાઓ શ્રી પદ્મનાભજિનનું જન્મકલ્યાણક કયા નગરમાં સીનેમાના ગાયના રાગમાં ગાવાથી હૃસ્વ, થશે?
દીર્ઘ અક્ષરેના ઉચ્ચારણને મેંટો ફરક પડે છે સ. શ્રી પદ્મનાભ તીર્થકરનું જન્મકલ્યાણક
એટલે જે જે છુંદો લખ્યા છે તે પ્રમાણે તે તે શ્રી શતદ્વાર નગરમાં થશે.
ગાથાનું ઉચ્ચારણ થયું ન ગણાય માટે તેમ
કરવું કઈ રીતે ઉચિત નથી. પણ પરંપરાથી શં૦ શ્રી ઉદયરત કૃત શ્રી શંખેશ્વર પાશ્વ
આપણું ચાલુ રામાં એ ગાથાઓ ' બોલવી નાથ ભગવાનનું “કેયલ ટહુક રહી મધુવનમેં, ઉચિત છે. ચાલ રગોમાં પણ હ્રસ્વ આદિ અક્ષપા શંખેશ્વર બસે મેરે દિલમેં” જે સ્તવન ને ભેદ ન પડે તેની કાળજી રાખવી જોઈએ. છે તેમાં જે શરૂઆતની “કેયલ ટહુક રહી મધુવનમેં' એ પંક્તિને અથ કેવી રીતે ઘટી
[ પ્રશ્નકાર-એક મુનિરાજ] શં૦ પ્રભુ મહાવીર સ્વામી ભગવાનના સાધુ
સાધ્વીઓને ત વ વાપરવાનું શ્રી કલ્પસૂત્રના સવ “કેયલ ટહુકી રહી મધુવનમેં એ રાગમાં સ્તવન બેલવાનું છે. એટલે તે પંક્તિ
વ્યાખ્યાનમાં સાંભળવામાં આવ્યું તે તેઓ
એવા પાઠા લાલ, શીયાળામાં રાત્રે ઓઢવા માટે સ્તવનની નથી પણ રાગની છે એમ સમજવું.
રંગીન કામલીના જેટા, સંથારા તરીકે રંગીન શ, અષ્ટાદ્રિકા મહોત્સવ આદિ વિશિષ્ટ પ્રસંગ આસને. લાલ પટાવાલા સંથારીયા આદિ વાપસિવાય રાત્રે ભાવના જિનમંદિરમાં કેટલા વાગ્યા
રતા દેખાય છે, તે તે શું અપવાદરૂપે? સુધી કરી શકાય?
સ રંગીન પાટા કામલીઓના જેટા, આદિ સજિનમંદિરમાં ભાવના એક પહેર સુધી
વાપરવાનું અપવાદરૂપે સમજવું ઠીક છે. રાખવી ઠીક છે.
[પ્રશ્નકાર : સેવંતીલાલ એન. મહેતા પ્રિનકારઃ સુશીલાબેન સી. ઝવેરી સુરત)
ઉધરેજો - શં, પકિખ આદિ પ્રતિક્રમણમાં અજિત- શં, ઘર દહેરાસરનું ખાલી મકાન ભાડે શાતિ કહેવાય છે તેની ગાથાઓમાં રાગ, સીને- અગર વેચાણ આપી શકાય કે નહિ? માઓના ગાયનેન રાગમાં બોલાય છે. અને
I સ. ઘર દહેરાસરનું ખાલી મકાન, દેવદ્રવ્યની તે તે ગાથાના અંતમાં આવતા છંદનું નામ
' વૃદ્ધિ ખાતર ચાલુ ભાવે ભાડે અગર વેચાણથી પણ બેલાય છે. એ ઉચિત ખરૂં? શાસ્ત્રીય
આપી શકાય છે. પધ્ધતિમાં એક લઘુ અને ગુરુ વધી જાય તે તે ભારે ભૂલ ગણાય તે સીનેમાઓના ગાય- [ પ્રશ્નકાર કીર્તિકુમાર કે. શાહ પાટણ નેના ગેથી બોલવામાં આવે તે ઘણી માત્રાએ શુંચૌદપૂવી નસ્કમાં કયા કારણે જાય?
