________________
શિવપદનું ઝરણું ૦ ૪ ૦ ૪ શ્રી મસ્તલાલ સંઘવી નાના મોટા કેઈ પણ જીવની હિંસા, સકળ જીવમાત્રનું જીવન સકલ જીવસૃષ્ટિને પિતાના
વહાલામાં વહાલા આપ્તજન જેટલું જ પ્રિય જીવસૃષ્ટિના જીવનમાં કારમે પ્રત્યાઘાત જમાવે તેવું જોઈએ. કારણકે દરેક જીવ પિતાની જીવનછે. પ્રત્યાઘાતને તે આંચકે એટલે બધે સૂવમ પ્રતિભાના શુદ્ધ અંશે વાટે જગતમાં જીવનને હોય છે કે તેની અસરનું મૂલ્ય બુદ્ધિના સામાન્ય ઉપકારી એવા અનેક ઉપયોગી તનું પ્રગટીકાંટા વડે થઈ શકતું નથી. પરંતુ તે પ્રત્યાઘાતનું કરણ કરે જ છે. હિંસાને જે પશુભાવ આજના ઝેર જીવનના સર્વતોમુખી વિકાસમાં પ્રતિપળે માનવમાં અમર્યાદ બનતો જાય છે, તે સ્પષ્ટ વિનકર્તા નીવડે છે.
સૂચવે છે કે, પશુની જે સુંદર સૃષ્ટિ છે તેનું પણ જીવને રહેંસી નાખવાને નિર્દય પણ નિકંદન કાઢી નાખશે? અને સાવ એકલે, . ભાવ જ્યારે માનવીના મનને કબજો લઈ બેસે અટુલ બની જઈને દુનિયામાં ભાર વધારશે! છે, ત્યારે તેના જીવનનું વહેણ એકાએક જડવત્ હિંસાનું પાપકૃત્ય માનવીના ગજા બહારનું બની જાય છે. તેની વૃત્તિમાં ભારે ભાર વિનાશક ગણાય. માનવીમાં ઝળહળ ચેતન્યપ્રકાશ ત નાચવા માંડે છે અને તે પોતે આ રીતે કદી અંધકાર તરફ પક્ષપાત ન જ દર્શાવે, પરંતુ વિશ્વના ગતિશીલ ચૈતન્યના ભાગમાં અડીખમ જયારથી માનવીના જીવનમાં જડભાવના દિવાલની માફક રુકાવટ પેદા કરે છે. તેમજ અંશનું મિશ્રણ વધ્યું છે, ત્યારથી તેની ચૈિતન્યજે જીવની હિંસા કરવા તરફ તે પ્રેરાય છે, તે લક્ષી પ્રવૃત્તિમાં ઘણે મોટે ફેરફાર થઈ ગયો છે. જીવના દેહ છોડતી વખતના અધ્યવસાય માટે નાના-નાના પ્રસંગોમાં પણ સદ્ભાવ અને ભાગે બદલાઈ જાય છે. ઘણું જ નીચે ઉતરી સમતા ગુમાવી દઈને, વિકૃત સ્વરૂપ ધારણ જાય છે. જીવ ઉપર નિષ્ફરતા પૂર્વક થતા ઘા, કરવાને તેના જીવનમાં બળવત્તર બનતે જતો મોટે ભાગે ભયાનક પ્રત્યાઘાત જ જન્માવે. આ સંમેહ કહી જાય છે કે અન્યની હિંસાને રીતે એક જીવની પણ થતી હિંસા, અનેકના દુવિચાર સર્વ પ્રથમ તેના વિચારકને જ સે જીવનમાં હિંસ પવન ફેલાવે.
છે અને પછી બીજાના દ્વારે પહોંચે છે. દુવિચારનું - જીવન્મુકિતના પરમ વિકાસમય માગે ડસવું એ દ્રવ્યના સ્થૂલ અંશનું પ્રગટવું. શ્રદ્ધાપૂર્વક આગળ વધી રહેલા નાના મોટા કેઈ ' મુક્તિના પરમ આધ્યાત્મિક દયેયને વરેલી જીવને મારી નાખવાને માનવીને કેઈ હકક ભારતીય પ્રજા, હિંસા અને અહિંસા વચ્ચેની તથી વિશ્વમાં રહેલી છે તે જીવસૃષ્ટિ વિષયક પષ્ટ અને અને તાત્ત્વિક ભેદરેખાને સારી રીતે અનેક પ્રકારની લાક્ષણિક વિષમતાઓને પિતાના સમજીને ઝીલી લેવાની સૂઝ ગૂમાવતી જાય છે, તથા પ્રકારના જીવનબળ વડે સમતા બક્ષતા તે કેવળ ભારત માટે જ નહિ પરંતુ સૃષ્ટિના મારાં પસાર થયું અને તેને અવાજ સાંભ- ના. ના. એ ગમે તે હેય મારે તેને શોધવી જીને પુષ્પ ચુંટી રહેલી તરુણીએ આ તરફ જ જોઈએ. એના અદશ્ય થવા પાછળ કયે નજર કરી. નજર કરતાં જ તરુણીએ કેઈ અજા- હેતુ છે? તે એકાકિ છે કે તેને કેઈ સ્વજને
ડ્યા નવજવાનને જે. અને આંખના પલકારામાં અહીં રહે છે? વગેરે જાણવું જ જોઈએ. તે અદશ્ય થઈ ગઈ.
રતિને પણ લજ્જિત કરે એવી આ તરુણી - યુવરાજ ચમક!
કોણ હશે? આ દર તરુણ અદશ્ય શામાટે થઈ ગઈ? યુવરાજે તપાસ કરવાનો નિર્ણય કર્યો અને એને ભય લાગ્યું કે પછી..
તે પુષ્પકુંજ તરફ દેડ. (ચાલુ)
*""""
.
.
-
S
9
R
•
