________________
કુલ અને ફોરમ + પ મ શ્રી પ્રવીણુવિજયજી ગણિવર
કે, કેને ક્યારે પ્રેવી થાય છે? અળસ્ત્ર વર્ષે જીતનાર, जातापत्या पतिं द्वेष्टि, कृतदारस्तु मातरम्। अपादस्य पादे कथं मे प्रणामः ।। કૃતાર્થઃ સ્વામિનં દિ, નિતવિસ્તYI ગળા વિના પુષ્પમાલા કયાં પહેરાવવી?
સંતતિની પ્રાપ્તિ પછી સ્ત્રી પતિને શ્રેષ નાક વિના ધૂપપૂજા કયાં કરવી? કરે છે. સ્ત્રી પરણ્યા પછી પુત્ર માને છેષી અને કાન વિના ગીતગાન કયાં કરવા? છે. કામ સર્યા પછી સેવક શેઠને હેપી બને છે.
અને પગ વિના નમસ્કાર ક્યાં કરે? અને નિરેગ થએલો દર્દી વૈધને કેલી થાય છે. કરીશ ની ચિન્તામાં માનવી ‘હું
અપેક્ષાએ અવિધિ પણ સારી છે. આ મીશ એ જ ભૂલી ગયે अविहिकया वरमकयं, उस्सुयवयणं वयंति सव्वन्नू करिष्यामि करिष्यामि करिष्यामीति चिन्तनात् । पायच्छितं जम्हा, अकए गुरुओं कए लहुअम् ॥ मरिष्यामि मरिष्यामि मरिष्यामीति विस्मृतम् ॥
અવિધિએ કરવા કરતા નહિ કરવું સારૂં હું આ કરીશ ફલાણું કરીશ એમ કરીશની એને સર્વજ્ઞ ભગવાન ઉસૂત્ર ભાષણ કહે છે. ચિન્તામાં હું મરી જઈશ એજ ભૂલાઈ ગયું. કારણ કે નહિ કરનારને મેટું પ્રાયશ્ચિત્ત આવે છે. જ્યારે કરનારને થોડું પ્રાયશ્ચિત્ત આવે છે. માનવી અકૃત્યથી પાછે કયારે હટે? ઉસૂત્રથી થતું નુકશાન
મસ્તસ્થાચિન મૃત્યુ, ચરિ પર્ચ નઃ उस्सुत्तभासगाणां, बोहिनासो अनन्तसंसारो। आहारोऽपि न रोचेत, किमुताऽकृत्यकारिता ॥ વાળા જ ધીરા, કચ્છત્ત તો માત્તરિ I મસ્તક ઉપર લટકતી મૃત્યુની તલવારને
ઉસૂત્ર (ભગવાનની આજ્ઞાથી વિરુદ્ધ) બાલ- જે આ માનવી દેખે, તે ખાવું પણ ગમે નહિ. નારાના સમકિતનો નાશ થાય છે તેમ અનંત તે પછી અકૃત્ય તે કરવાનું તેનાથી બને જ કેમ? સંસાર વધે છે. માટે પ્રાણુના સાટે પણ ધીર- કાલે હું કરીશ એમ કેણુ કહી શકે? પુરુષે વિરૂધ્ધ વચન બોલતા નથી.
| ચર્ચા અને મૈત્રી ચાત માત્ર સંખ્યાની કિમત નથી
જ્ઞાનં વો મુવનામુતમ્ | एकेनाऽपि सुपुत्रेण, सिंही स्वपिति निर्भयम् । स एवं वदति कल्येदं, सहैव दशभिः पुत्रौ, रं वहति गर्दभी ॥४॥ करिष्यामि परः कथम् ॥
માત્ર એક જ પુત્રથી સિંહણ નિર્ભય રીતે જેને યમરાજા સાથે મિત્રતા હોય, ત્રણ સુવે છે. જ્યારે દશ પુત્રે (ગધેડા) સાથે હવા ,
ભુવનનું અદ્દભૂત જ્ઞાન હોય તેજ કહી શકે કે છતાં ગધેડીને તે ભાર જ વહન કરવું પડે છે. આ કામ હું કાલે કરીશ. બીજે કેવી રીતે
પૂજાની વસ્તુઓ માટે રેગ્ય સ્થાન કહી શકે. પણ જરૂરી છે.
દુર્જન ચાલશું જેવા છે , अकण्ठस्य कण्ठे कथं पुष्पमाला ।
विसृज्य सर्पवदोषान, गुणान् गृहणन्ति साधवः । विना नासिकाया : कथं धूपगन्धः। दोषरागी गुण त्यागी, पालनीव हि दुर्जनः ।।
