________________
* કલ્યાણઃ નવેમ્બર ૧૯૫૯: ૭૦૧ કયા આપોઆપ આત્માંગણમાં ઉપ- સુંદરની સાથે જવાને ગુણવંતને દઢ સ્થિત થતું નથી, એ માગે છે ધમસાધના, એ આગ્રહ છે. આવી સ્થિતિમાં સુંદરે ગુણવંતને ચાહે છે આમ ભેગ. ભારતવર્ષ જે આત્મકલ્યાણને ઘેર મેક. સુંદર ઘેર આવે છે એટલે માતાને પ્રાધાન્ય આપી દિગંતવ્યાપી યશનું ભાગી બન્યું છે આનંદ માતો નથી. કારણ સુંદર ચાલ્યા જવાને તે આત્મકલ્યાણ સમાયેલું છે ખરેખર ધમસાધન છે એ વાત તેને મળી ગઈ હતી. ગુણવંત આવનામાં. ઈચ્છાની તૃપ્તિ કે વાસનાની પૂર્તિમાં સુખ તાની સાથે મા કહેવા લાગી કે તું મેટો ભાગ્ય(સાંસારિક) સમાએલું છે, પણ જ્યાં સુખની શાળી છે. હવે બે ચાર દિવસમાં આખી મીભાવના હોય ત્યાંથી કલ્યાણ તે દૂર ને દૂરજ તને તું માલિક બનશે. ગુણવંત એક પણ હરફ રહે છે. પિતાનું અને અન્યનું કલ્યાણ કરવું હોય સાંભળ્યા સિવાય, જવાબ આપ્યા સિવાય અને તે ત્યાગ-તપશ્ચર્યા–સદાચાર-વિશ્વમૈત્રી આદિના પિતાનું મુખ કઠેર કરી મેડા ઉપર ચઢી ગયે. પંથે પ્રયાણ આદરવું જોઈએ. સંસારના અનંતા માને તે નવાઈ લાગી. આનંદના સમાચાર પ્રવાસમાં દુઃખે ભેગવ્યા તેમ સુખ પણ ચિર- ગુણવંતને કેમ ન ગમ્યા? તે પૂછવા તેની પાછળ કાળ અનેક વખત દેવ અને માનવભવમાં ભેગ- ઉપર મેડે ગઈ. માને આવતી દેખી ગુણવંત વ્યા પણ કલ્યાણને પંથ સમજાયે નથી, સમ- કહેવા લાગ્યું કે હવે બસ કર. તારૂં મેટું મારે જા હોય તો જ નથી અને જએ હિય જેવું નથી. તારી બધીએ માયાજાળ તુટી પડી તે જીવનમાં ઉતાર્યો નથી.”
છે. દેવ જેવા અને મારા બાપથી એ અધિક સુંદરે આગળ ગુણવંતને જણાવ્યું. “ધનને મારા મોટા ભાઈને પ્રાણ લેવાનું તેં કાવતરું માટે માતાજી મારે પ્રાણુ લેવા તત્પર થઈ હતી રચેલું તેમાં હુંજ કુટાઈ ગયે. મારા ભાઈના ને હું ન મર્યો. પણ તું મરવાને હતો, પણ પુન્ય હું જીવતો રહ્યો. હવે હું તને અંતિમ મારું ભાગ્ય કંઈ ઉજળું એટલે હું બચી ગયે. સમાચાર આપવા આવ્યો છું કે મારે મોટો હવે ઉજળા મુખે સંસારનો ત્યાગ કરી આમ ભાઈ સંસારમાં રહેવા માગતું નથી એટલે હું કલ્યાણ સાધીશ, સંસારમાં રહે તે મારે માથે પણ તેની સાથે જ ચાલી નીકળવાને. એના કેવીએ કલંકની ટીલી માતાજી ચુંટાડી દે એ ગુણોને ગણવા કેઈપણ સમર્થ નથી. મારા છેવી મુશ્કેલ થઈ પડે. માટે તે હવે રાજી ઉપર એને કેટલે નિઃસ્વાર્થ અને નિર્મળ પ્રેમ ખુશીથી મને રજા આપ, મારે રજા એક તારી છે, એ તું ન સમજી શકી. હશે! તારું ભાગ્ય. જ લેવાની છે. પિતાજીએ મને તું ભળાવેલે આ છેલ્લા સમાચાર જાણ. છે. હવે બહુ વિચારથી ચાલજે અને ઘરની
થેડા જ દિવસમાં એ નગરમાં શ્રી પ્રબુદ્ધાઆબરૂ વધારજે”
ચાય નામે જેનાચાર્ય પધાર્યા. તેમની પાસે આ સાંભળી ગુણવંત ધ્રુસકે ધ્રુસકે રોવા
આ બન્ને ભાઈએ સંયમ સ્વીકારી આત્મલાગે ને કહ્યું કે “તમે મારા ભાઈ છે, માતા
કલ્યાણના પુનિત પંથે પ્રયાણ આદરી ધમની છે અને પિતા પણ છે. તમારા સિવાય કેઈન હું ઓળખતું નથી અને મારા માનતે યે નથી. ભાઈને શિષ્ય બન્યું છે. પિતાના ગુરુની તેમજ
• સુંદર સાધના કરવા માંડી. નાને ભાઈ મેટા તમે જ્યાં જશે ત્યાં હું તમારે પીછે છોડનાર શ્રી પ્રબદ્ધાચાયની ચગ્ય સેવા, વિનય, વૈયાવચ્ચે નથી. તમે મારશે કે ઉગારશે તે તમે જ
આદિ કરતા નાને ભાઈ મહાજ્ઞાની થયે. મનાની થવા છતાં પણ વાતવાતમાં પિતાના મોટા ભાઈના (પુના) ગુણ ગાવા એ એને વ્યવસાય
છે.”
૫
