________________
સંસારને પાર પામવાને માર્ગ
પૂ. આચાર્ય શ્રી વિજયભુવનતિલકસૂરીશ્વરજી મહારાજ
[ ગતાંકથી ચાલુ ] a અને પરભાવને સમજ્યા સિવાય વાદની હવાએ બેશુદ્ધિ જન્માવી દીધી છે.
* સાધુધર્મ તે દૂર રહો પણ શ્રાવક- કેટલાક એમ માને છે કે, ધર્મ પાલન કરવાનું, ધમ પણ પરિણમતે નથી જ. સ્વની રમણતા અને પ્રચારવાનું, વધારવાનું, રક્ષણ કરવાનું કાર્ય અને પરની વિસ્મરણતા એજ સમ્યકત્વની ભૂમિકા છે. જવાબદારી શ્રમણાસંસ્કૃતિને જ હોય ! શ્રાવકોને શાશ્વત શું? વિનશ્વર શું? સ્વનું શું ? પરનું તે તેમાં લાગતું વળગતું કંઈ જ નથી. પણ શું? આત્મા શું લઈને આવ્યે? શું સાથમાં તેઓએ સમજવું જોઈએ કે- મુનિવરો આત્મલઈ જવાને ! વીતરાગતિ માર્ગ કયે ? અને કલ્યાણના અજોડ સાધકે છે. મહાવીરના ઉચ્ચ કુદેવદતિ માગ કર્યો ? વીતરાગના ભાગની
ત્યાગનાં પ્રતીક છે. શાસ્ત્રાભ્યાસ કરીને તત્વને આરાધના શું ફલ આપે? અને અન્ય દેવને સજીવન રાખે છે, અને શ્રાવકેએ તેઓને માર્ગ શું ફલ આપે? સંસાર કે છે ? ભક્તિભાવથી અનુકૂળતા કરી આપવી ખપે ! સંસારના ભોગવિલાસે કેવા છે? વિષય, કષય, તેઓશ્રીનાં સંયમને વિકાસનાં સાધને વિપુલ પ્રમાદ, વિકથા, મદ આ સેવવાથી શું શું પ્રમાણમાં અર્પણ કરીને શ્રમણવાડી વિકસાવવી પરિણામ આવે છે.? આ સઘળુંય શ્રાવકધર્મ જોઈએ અને પિતે તે સંસ્કૃતિને ઉમેદવાર પાલક સમજે અને વિવેક પૂર્વક જીવે ! કેઈ બનીને આવે ! પાપના ઉદયથી તપ-જપ-ક્રિયાનુષ્ઠાન શ્રાવક
શ્રાવક ધનાઢય હોય છે. સત્ર જાતના ઓછાં કરતે હોય પણ તે કરવાની ભાવનાઓ હિય. કરતા હોય તેવાઓને પ્રેરણા આપે !તન,
સાધનસંપન્ન હોય છે. જેથી સાતેય ક્ષેત્રની
આબાદી રાખવાની તેઓના શિરે જવાબદારી મન અને ધનથી શાસનપ્રભાવના કરવાની તકને ચૂકે નહિ પશ્ચિાત્ય યુરોપદેશની કેળવણીના
છે. પ્રત્યેક શ્રાવકો આ ઉદ્દેશને વળગી રહે તે આવ્યા પછી માત્ર ભૌતિકવાદના વિકાસના આજે કોઈપણ ક્ષેત્ર શુષ્ક ન દેખાય ! સાધર્મિક સાધકને સંસર્ગ થયા પછી વિજ્ઞાનવાદની બંધુઓ રીબાતા કે સીદાતા નજરે ન ચડે. વિષમ હવાને ચેપ લાગ્યા પછી આર્યાવર્તની પ્રભુમહાવીરવે મોક્ષમાર્ગના બે ઉપાય દર્શાવ્યા ધર્મપ્રજાને પણ તેની અસર ઉડી થઈ છે. જેથી જેમાં શ્રમણુધર્મ અને શ્રાવકધમ આ ઉભયને આધ્યાત્મિકવાદ, ધર્મવાદ, આસ્તિકવાદ, શાસ્ત્ર
વિકાસ કરે એ શ્રાવકની કંઈ જવાબદારી વાદ આદિના પ્રકાશમાં ઝાંખપ આવી છે. જો કે આછો નથી જ.
સો ટચના સોના જેવા ધર્માત્માઓને તે શ્રદ્ધા, વિરક્તિ ભાવ કે વિરક્તિ દશા એ આત્માને તમાં પરિવર્તન થયું જ નથી પણ જે સર્વ કર્મોથી મુક્ત થવાની રાજકેડી છે. આત્માના ઉપલકીયા જેનાભાસે હતા, માત્ર વ્યવહારથી પૂર્ણ સૌન્દર્યભર્યા કલાધામ જેવાં અવિનશ્વર ધર્મના બણગાં ફૂંક્યા હતા, તેવાઓને એ ઝેરી સુખ મેળવવાની ગુટિકા પણ વિરક્તિ છે. જેટલી
વિરક્તિ આત્મામાં જામે તેટલી આત્મિક સંપત્તિ
