________________
: ૧૭૦ : પ્રભુપૂજા અનેરી :
ઉ૦ જૈનધર્મની બધી ક્રિયાઓ, અનુષ્ઠાને, અર્થ:–આ જીવ આખા જગતમાં ફરતા અને પવરાધને અને તીર્થયાત્રાઓ કરેકમાં આત્માને ગમે તે પ્રસંગમાં જે જે પાપ કરેલાં હોય તે તે ઉજ્વળ બનાવવાનું જ ધ્યેય રહેલું હોય છે. ઉપરના પાપ ધર્મસ્થાનમાં (ધર્મના નિયમોને અનુસરીને દરેક પ્રકારોમાં જીવદયાને, ઇવયતનાને, સત્યને, અચો- ચાલવાથી ), નાશ પામે છે. પરંતુ જે ધર્મસ્થાનમાં ર્યને. બ્રહ્મચર્યને મુખ્યતા આપવા સાથે આરંભ પરિ- પાપ કરવામાં આવે, ( હિંસા થાય, અસત્ય બેલાય, ગ્રહને તિલાંજલિ આપવાની હોય છે. આચાર-વિચા. ચેરી થાય, મૈથુન સેવાય, જુગાર રમાય, અભક્ષ્ય રની શુદ્ધિ ખૂબ જ ખાય છે. આ બધી વસ્તુના ખવાય, જેટલી જેટલી ધર્મવિરૂદ્ધ પ્રવૃત્તિઓ થાય તે અજાણ માણસો ઘણું ભેગા થવાથી તીર્થયાત્રાનું સર્વ પાપો ગણાય છે.) તો તે પાપ વજના લેપ ધ્યેય તદ્દન પલટાઈ જાય છે. વળી તીર્થોની યાત્રાઓ જેવાં બંધાય છે. કે જે પાપ કુમતિઓમાં જઈને પણ ધર્મના સંસ્કારે વધારવા માટે અને ન હોય તે ભોગવવા પડે છે. એટલે તીર્થો કે ધર્મસ્થાનો તે નવા પામવા માટે છે. આ વાત ક્યારે ફળે કે ધન તરવામાં સાધન છે. પરંતુ આપણું નાં આચરણ માણસેના જ સમાગમ સધાય તે જ અને જે અ- સુધરે તે જ ધમૅસ્થાને કે તીથમાં ગર જન ધણા આવે તો તેમને તેમની રીતે રહેવાનું, ગણાય છે. એટલે જેમ તીર્થોની પવિત્રતા આપણને કરવાનું. ખાવાનું. વર્તવાનું હોવાથી જૈનધર્મનાં પવિત્ર બનાવે છે. તે જ પ્રમાણે તીર્થમાં આવનારા તીને તેના ધારાધોરણ કે રીત-રીવાજોને ઢંકાઈ કે ધર્મ માણસે (દાન દેનારા, શીલ પાળનારા, તપ દબાઈ જવાના જ પ્રસંગે થાય છે, અને તેથી કરનારા, ધર્મના મર્મને સમજીને ધર્મ કરનારા, “સંસારસમુદ્રથી તારે તે તીર્થ” આ વાસ્તવિક ધર્મની ઉંચી શ્રદ્ધા ધરાવનારા, આખા જગતનું ભલું ઉક્તિને કશે જ અર્થ ન સરે એટલે કેત્તર, તીર્થ ઇચ્છનારા, ઉદારતા–ધીરતા-ગંભીરતા પામેલા આત્મા લૌકિક થઈ જવાથી છોડી દેવાના જ પ્રસંગે ઉભા ) ના સહવાસ પણ તીર્થમાં જનારા યાત્રિકોનાં થાય એ વાત બનવા યોગ્ય જ છે ,
જીવન સુધારવામાં સહાયક થાય છે ! . પ્ર. દુનિયામાં તે એવી કહેવત છે કે, ગમે આ વાત અજૈન તીર્થો માટે પણ આટલી જ તેવા પાપી જેવો પણ ધર્મતીથની ફરસના પામે તે જાહેર છે. જુઓ –' - તેનાં બધાં પાપ ચાલ્યાં જાય છે, અને જે આ
चित्तं रागादिभिर्दुष्टं, अलीकवचनैर्मुखं । વાત સાચી હોય તે આખી દુનિયા ધર્મતીર્થનાં દર્શન કરે તે હરક્ત શું ?
जीवहिंसादिभिः कायः, गंगा तस्य पराङ्मुखी ।। ઉ૦ ભાઈ લૌકિક તીર્થસ્થાન તરફ ધ્યાન
ભાવાર્થ-જેઓનું ચિત્ત રાગદેવથી સદા સળઅપાય તે દીવા જેવું જણાશે કે, તેમનાં ધર્મસ્થાનો ગેલું હોય, અથત સ્ત્રીઓ વગેરેના રૂપમાં કર્યા કરતું ઉપર મેળા ભરાય છે. બધી જાતનાં માણસે આવે હાથ, અને અસત્ય વચને બાલવાડી : મુખ જેમનું છે. મદિર વેચનારા આવે છે. વેશ્યાઓ આવે છે. દૂષિત હોય, વળી જીવોની હિંસાવડે કાયા પણ મલીન જુગારના અડ્ડા જામે છે, સાતે વ્યસને ઓછા-વધુ હોય તેવા માણસે ગંગામાં સ્નાન કરવા જાય તે પણ પ્રમાણમાં ત્યાં સેવાય છે. આવા પરમાર્થના અજાણ તેઓ જરા પણ પવિત્ર થતા નથી, પરંતુ ઉલટું આત્માઓ હજારે કે લાખ ભેગા થાય તેથી તે ગંગાને તેઓ અપવિત્ર બનાવે છે. તથા વળી, આત્માને કશો લાભ થાય એવું જરા પણ માનવું વચ-પદ્રોહ--HTRારત-: નકામું છે. જ્ઞાનીઓ તે ચેમ્બુ ફરમાવે છે. કે:- 1ળાઇ લાલચ મયં વાવસ્થિતિ છે ? અન્યથાને તે વર્ષ, ધર્મથને વિનરિતા ભાવાર્થ –જે ભાગ્યશાળી મનુષ્ય સદાકાળ “ધર્મથને , વ7 મથતિ પારકું દ્રવ્ય ગીને, ચેરીને, વિશ્વાસ આપીને લઈ
