Kalyan 1946 Ank 06 07

Author(s): Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir

Page 4

પાંપાદ,
*
* પર્વાધિરાજ,
સૌ કોઈ આરાધનાના મહાપર્વનું વાસ્તવિક પર્યુષણ મહાપર્વનું શુભ આગમન ભાવુક મહત્ત્વ સમજી કલ્યાણના માર્ગે વળે એજ આત્માઓને માટે પરમ માંગલિકનું કારણ છે. અમે તો ઈચ્છીએ છીએ.. અનેક પૂણ્યશાલી ધર્માત્માઓ ધર્માનુષ્ઠાનો, કેમી રમખાણ તપશ્ચર્યાઓ, અને શાસનપ્રભાવનાનાં શુભકાર્યો વર્તમાનમાં પ્રગતિનામે જડવાદ જેર કરી કરી જીવનને ધન્ય બનાવશે. શહેરે-શહેર, રહ્યો છે. કોમી રમખાણે જેવી ભયંકર અને ગામે-ગામ આરાધનાનું મહાપર્વ ચાલુ હશે. દુઃખદ ઘટનાઓ ભારતના માનવીઓને નજરે ત્યારે અમારા માનવંતા ગ્રાહક મહાશયાના નિહાળવી પડે છે એટલું જ નહિ પણ તેના હાથમાં “કલ્યાણ” પહોંચી ગયું હશે. ભોગ બનવું પડે છે. સાચું કહીએ તો એ જડ- જૈન શાસનનાં મહા-પ લોકેત્તર છે અને વાદનું પરિણામ છે. એક કેમ બીજી કેમ રહેવાના. લોકોત્તર માર્ગે પ્રયાણ કરવાની ઇત- ઉપર આક્રમણ કરી નિર્દય અને કુર રીતે હુમલો જારી સેવનારા જ લોકોત્તર એનું વાસ્તવિક કરે અને નિર્દોષ અને નિખાલસ હૃદયી માણઆરાધના કરી શકે છે. આરાધક, આરાધન સને પણ છરીને ભોગ બને અને મૃત્યના દ્વારા અવ્યાબાધ, અખંડ અને અદ્વિતીય એવા મ્હોંમાં ધકેલી દે એ પુણ્યભૂમિ ઉપર તેમજ મોક્ષસુખને પામી શકે છે, પણ જેઓ જેડ- બને? છતાં આજે અંધાધુંધી બેફાટ વધતી જાય વાદ અને બુદ્ધિવાદમાં ચકચૂર બન્યા છે તેઓ છે ત્યારે માનવું પડે કે, ભારતના માનવીમાંથી સંસારના સુખભેગેને મેળવવા અને વધારવા આર્ય ત્વનું બહુમાન અને ખમીર ઓસરી ગયું જતાં પર્યુષણ જેવા માંગલિક પર્વેનું વાસ્તવિક છે. અમદાવાદના હુલ્લડના છાંટા બીજે પણ આરાધન કરી શક્તા નથી અને પરિણામે ઉઠ્યા હતા અને કોમી વેર-ઝેરની ભભુતી જીવનમાં સુખને બદલે દુખ આવી પડે છે. જવાળાને જોર આપ્યું હતું. હુલ્લડના રાક્ષસી
વેરનું મારણું વેર નથી પણ ક્ષમા છે. પંજાથી જૈનોને પણ ઓછું નુકશાન થયું નથી. ક્ષમા એ જીવનને શત્રુ નથી પણ સાચો મિત્ર આપણું રક્ષણ કાજે આપણે શું કરવું જોઈએ છે. જીવનને મહાન ઉલ્કાપાતેમાંથી પણ બચાવી તેને વિચાર દરેકે કરી લેવાની આજે આવલેવાની તેનામાં શક્તિ છે. જેઓ ક્ષમાના શ્યક્તા ઉભી થઈ છે. શાસનદેવ સૌને સદ્ રહસ્યને પામી શક્યા છે. અને આચરી ચૂક્યા છે. બુદ્ધિ આપે એજ ઈચ્છવા જોગ છે. તેઓ જ ધ્યેયને સિદ્ધ કરી શકે છે. અમે પણ ઉદ્દેશની ચોખવટર કલ્યાણ માસિકના સંચાલન અંગે ઘણુઓના કલ્યાણના ઉદ્દેશ સંબંધી ઘણી વખત સંસર્ગમાં આવ્યા છીએ એથી જાણે-અજાણે અમે લખી ગયા છીએ અને માસિકનું અમારાથી કોઈનેય અપરાધ થયો હોય તેની દયેયબિન્દુ શું છે તેને ખ્યાલ સૌ કોઈને અંતરથી ક્ષમા યાચના કરીએ છીએ. આપ્યો છે, છતાં વિજ્ઞસંતોષીઓ કે હિતશત્રુઓ.